和答诗十首·和松树

挺拔耸立在高山上的青松，每一缕枝叶都承接着朝阳的照耀。
高高耸起直插云霄，舒展的枝桠足有百尺之长。
尘土中生长的槐树，一株株并排立在宽阔的大道旁。
枝叶纷披低矮地贴近地面，它的枝干形态也十分普通寻常。
到了八月白露降临的时节，槐树的叶片接连片片枯黄。
等到岁末寒冬满山积雪，松树的色泽依旧苍翠繁茂。
松树就如同君子的本心，秉持的节操历经冰霜考验也不会动摇。
槐树就如同小人的面目，姿态变化完全顺着世态的冷暖反复。
人人都知道松树远胜过槐树，真心想要把它栽种在大道旁。
可如果把仙草种在污秽的粪土里，仙草终究也无法散发出芬芳。
松树尚且可以承受斧斤的采伐，被砍伐下来做成支撑房屋的栋梁。
即便牺牲自身也得到了合适的归宿，为君主搭建起恢弘的明堂。
就算不被采伐也能尽享天然的寿命，悠然终老在向阳的南山冈。
它始终不愿意垂下枝叶，低低地跟在槐树的行列里俯仰随人。

• 亭亭高耸挺拔的样子。
• 森耸繁密高耸的样子。
• 柯条树木的枝条。
• 康庄四通八达的宽阔大道。
• 婆娑枝叶纷披盘旋的样子。
• 次第依次，接连。
• 郁青苍色泽繁茂深青的样子。
• 秉操秉持的操守、志节。
• 炎凉指人情世态的冷暖反复。
• 斧斤斧子一类的伐木工具。
• 明堂古代帝王宣明政教、举行大典的恢弘殿堂。
• 亚枝叶低垂、压下枝叶，“亚”通“压”。

这首诗最突出的艺术特色是全程采用两两对照的比兴手法，将高山松与道旁槐的生长环境、外形特征、耐寒属性完全对应铺陈，自然引出君子与小人的人格比照，没有空泛生硬的说教，形象鲜明生动。

全诗托物言志，清晰展现出白居易的人格理想：无论身处何种境遇，要么挺身而出做济世栋梁，要么退守山林保全志节，唯独不肯屈己从人、俯仰随俗，这种刚正的价值取向，正是中唐新士林阶层追求独立人格的典型写照。

这首诗作于唐宪宗元和五年（公元810年），当时白居易正担任左拾遗一职，好友元稹因弹劾权贵被贬为江陵士曹参军，途中创作了二十余篇诗作寄赠白居易。

白居易收到元稹的赠诗后，深为二人共同的政治遭遇与人格理想所感，于是创作了《和答诗十首》这组酬答作品，《和松树》是其中第二首，借咏松明志，寄寓了自己不肯屈从世俗的价值取向。