新乐府 海漫漫 戒求仙也

海漫漫,直下无底傍无边。
云涛烟浪最深处,人传中有三神山。
山上多生不死药,服之羽化为天仙。
秦皇汉武信此语,方士年年采药去。
蓬莱今古但闻名,烟水茫茫无觅处。
海漫漫,风浩浩,眼穿不见蓬莱岛。
不见蓬莱不敢归,童男丱女舟中老。
徐福文成多诳诞,上元太一虚祈祷。
君看骊山顶上茂陵头,毕竟悲风吹蔓草。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。

译文

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大海苍茫漫无边际,深不见底辽阔得没有边界。
在云雾波涛翻涌的最深处,传说里面藏着三座神仙山。
山上生长着很多长生不死的仙药,服用之后就能飞升成为天仙。
秦始皇和汉武帝都深信这些说法,方士们年年奉命入海采药。
蓬莱仙山从古至今只留下传闻,烟水浩渺根本找不到它的踪迹。
大海苍茫翻涌,狂风呼啸不停,望眼欲穿也看不见蓬莱仙岛。
找不到蓬莱不敢返回岸边,童男童女都在海船上熬到衰老。
徐福、文成将军都是满口荒诞的谎话,向上元、太一神祈祷也全是徒劳。
你看骊山秦始皇陵和汉武帝茂陵的坟头,终究只有悲风拂过丛生的野草。
更何况玄元圣祖老子留下的五千言《道德经》,既不说丹药,也不说神仙,更不说什么白日飞升登上青天。

注释

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  • 三神山古代传说东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座神仙居住的神山。
  • 羽化古代道教指人得道之后飞升成仙,如同长出羽翼一般。
  • 方士古代自称能够访仙炼丹、拥有长生术的人。
  • 童男丱女指未成年的少男少女,“丱”是古代孩童将头发束成两角的发型,代指年幼。
  • 徐福秦朝著名方士,曾受秦始皇派遣率童男童女入海求仙,一去不返。
  • 文成指汉代方士李少君,曾被汉武帝拜为文成将军,后来因诈骗事败被诛杀。
  • 上元太一上元指上元天神,太一是传说中地位最高的天神,都是古代方士崇拜的神仙。
  • 骊山顶上茂陵头骊山是秦始皇陵所在地,茂陵是汉武帝的陵墓,代指两位迷信求仙的帝王的坟茔。
  • 玄元圣祖五千言玄元圣祖指老子,唐代被皇室尊为玄元皇帝,五千言即老子所著的《道德经》。

赏析

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这首诗充分彰显了白居易新乐府现实主义诗歌的核心特色,全篇没有空泛的议论,开篇以浩茫无际的大海起笔,自然引出三神山的虚妄传说,随后铺陈秦皇汉武两位著名帝王求仙的史实,用徐福入海不归、文成诈骗被诛等确凿的历史典故,层层递进戳破长生不死的谎言。

诗歌末尾没有停留在对历史的批判上,反而以两位帝王如今只剩荒坟蔓草的具象画面,把求仙的荒诞性落到实处,最后再引老子《道德经》不言神仙的经典论据收束,立论坚实有力,讽喻直白深切,完全符合新乐府“为君、为臣、为民、为物、为事而作,不为文而作”的创作主张,对后世批判封建迷信的文学创作产生了深远影响。

创作背景

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这首诗是白居易《新乐府》五十首中的作品,创作于唐宪宗元和四年(公元809年),当时诗人正担任左拾遗一职,积极以诗歌创作反映时政弊病。

唐代多位帝王都曾沉迷求仙长生之术,耗费大量民力财力寻访仙药,唐宪宗即位后也逐渐崇信方士、追求长生,白居易特意创作这首诗,以“戒求仙”为明确主旨,借古讽今劝谏统治者摒弃虚妄的迷信活动。

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