胡旋女

跳胡旋舞的女子啊，跳胡旋舞的女子，心神合着弦乐节拍，动作应和着鼓点起落。
弦鼓刚一响起，她便扬起双袖，舞姿像回旋的雪花飘摇，又像随风飞转的蓬草。
左旋右转从来不知疲倦，成千上万圈地旋转没有停歇的时候。
世间没有任何事物能和这舞姿相比，飞奔的车轮都嫌太慢，迅疾的旋风也嫌迟缓。
乐曲结束后她郑重拜谢天子，天子看了也忍不住露出笑意。
胡旋舞女，本是出身康居国，不远万里东来一路历尽辛苦。
中原本地原本也有擅长跳胡旋舞的人，比拼舞技争奇斗巧，你也未必能胜过他们。
天宝末年时局即将发生大乱，宫中妃嫔臣子人人都学这种回旋的舞技。
内宫有杨贵妃，外朝有安禄山，两个人都号称最擅长跳胡旋舞。
梨花园中唐玄宗册封杨氏为贵妃，在绘有金鸡的坐障下，玄宗还把安禄山认作养子。
安禄山凭借胡旋舞迷乱了君主的视线，叛军已经打过黄河，玄宗还疑心他不会造反。
杨贵妃凭借胡旋舞蛊惑了君主的心神，最终被缢死抛弃在马嵬坡，玄宗对她的执念反而越来越深。
从那时之后天地翻覆时局大变，五十年来这种奢靡的风气一直没能得到禁止。
胡旋舞女啊，不要白白地献舞，我多次吟唱这首歌，是为了让圣明的君主从中醒悟。

• 胡旋女擅长跳胡旋舞的西域女子，胡旋舞是唐代自中亚传入的以快速旋转为核心动作的乐舞。
• 回雪飘飖形容舞姿像空中回旋飞舞的雪花一样轻盈飘摇。
• 转蓬被风连根吹起、不停翻滚的蓬草，这里用来比喻旋转不停的舞姿。
• 康居古代西域国名，位于今中亚锡尔河下游一带，是胡旋舞的发源地之一。
• 天宝季年唐玄宗天宝末年，即安史之乱爆发的公元755年前后。
• 太真杨贵妃出家时的道号，此处代指杨贵妃杨玉环。
• 金鸡障绘有金鸡图案的宫廷专用坐障，是唐代皇室使用的贵重陈设。
• 马嵬指马嵬坡，在今陕西兴平西，安史之乱时唐玄宗逃亡途中，杨贵妃在此地被禁军缢死。
• 地轴天维转古人认为大地有轴、天有绳网维系，这里代指安史之乱爆发后天下发生天翻地覆的巨变。

这首诗最突出的艺术特色是以舞喻政，用胡旋舞这一具体的流行文化符号，串联起整个盛唐由治转乱的兴衰脉络，完全践行了白居易新乐府“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作主张。

诗歌前半部分用大量鲜活的动态描摹胡旋舞迅疾灵动的姿态，笔调生动如在眼前，后半部分笔锋陡然一转，将胡旋舞的风靡和朝政昏聩、安史之乱的惨痛历史直接勾连，没有刻意堆砌议论，却在前后对照中自然道出了沉迷享乐、亲近奸佞最终酿成亡国祸乱的深刻历史教训。全诗语言浅白直白，没有生僻典故，讽喻之意恳切直白，既饱含对历史的反思，也有着极强的现实警示意义。

这首诗作于唐宪宗元和四年（公元809年），是白居易《新乐府》组诗五十篇中的第三篇，题下自注“戒近习也”，点明创作主旨是劝诫君主警惕身边的不良习气与奸佞小人。

当时白居易正担任左拾遗，主动以讽喻诗为谏书，希望通过记录社会现实、总结历史教训来匡正朝政。胡旋舞是唐代从西域传入的乐舞，以快速连续旋转为特色，开元天宝年间风靡宫廷，是盛唐后期奢靡腐化风气的典型符号。