新乐府 涧底松 念寒儁也

有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝,老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木,此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意,但与之材不与地。
金张世禄原宪贫,牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣,高下虽有殊。
高者未必贤,下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。

译文

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有一株松树高达百尺,树粗足有十围,却生长在山涧底部,环境苦寒又地势低洼。
山涧幽深山路险峻,寻常人迹罕至,它直到衰老枯死,也遇不到良工来丈量选材。
天子修建明堂正缺少栋梁之材,朝廷求材、寒松可用,两方却遥遥相隔互不相知。
谁能通晓苍天造物的本意,偏偏只赋予它栋梁的材质,却不给它适宜生长的立足之地。
金、张两家世代享受官禄,贤士原宪却终生贫寒,睡在牛衣里的贫贱之士,远不如冠插貂蝉的权贵地位尊贵。
貂蝉冠的权贵和睡牛衣的寒士,身份地位的高下确实相差悬殊。
身处高位的人未必就有贤德,身处下位的人未必就愚昧无知。
你难道没看见,珍贵的珊瑚生在沉沉的海底,凡庸的白榆反倒密密麻麻长在高高的天际。

注释

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  • 十围古时计量树木粗细的单位,一围通常指两手合抱的周长,十围形容树干极为粗壮。
  • 工度之工指技艺精良的木匠,度(duó)指丈量、评估,意为被良工发现并取用。
  • 明堂古代天子举行朝会、祭祀等重大典礼的殿堂,这里代指朝廷选拔栋梁之才的需求。
  • 金张指西汉宣帝时期的权贵家族金日磾和张安世两家,他们世代身居高位,享受官禄,后世常用来代指世袭权贵。
  • 原宪孔子的弟子,春秋时期著名的贤士,一生安贫乐道,家境贫寒,后世常用来代指出身寒微的贤才。
  • 牛衣用草或乱麻编织的给牛御寒的覆盖物,汉代王章贫寒时曾卧在牛衣中与妻子诀别,后世用来代指贫贱之人的处境。
  • 貂蝉汉代侍从官员冠冕上的装饰物,以貂尾和蝉纹金珰制成,后世代指达官权贵。
  • 白榆星名,指白榆星,在古代星象认知中位于天界,这里用来暗指凡庸的权贵占据高位。

赏析

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这首诗通篇采用比兴寄托的手法,开篇以涧底长松起兴,用材质绝佳却埋没在苦寒涧底的大松,比喻身怀才学却被门阀制度压制的寒门寒士,形象贴切,情感沉郁。

全诗大量运用鲜明的对比,将栋梁之材与涧底卑地、权贵世袭的金张家族与安贫守道的原宪、高位的凡庸白榆与海底的珍贵珊瑚两两对照,直接点出“高者未必贤,下者未必愚”的核心主旨,尖锐批判了中唐时期不合理的人才选拔制度,语言质朴直白,讽喻意味极强,充分体现了白居易新乐府“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作主张。

创作背景

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这首诗作于唐宪宗元和四年(公元809年),是白居易《新乐府》五十首组诗中的第七篇,小序明确标注“念寒俊也”,专为抒发对出身寒微的贤才被埋没的同情而作。

中唐时期门阀残余势力仍有很大影响,选官制度被权贵阶层把持,大量出身寒门的才俊长期得不到晋升通道,白居易身为谏官,有感于这种不公平的社会现实,便以涧底长松为喻,创作了这首讽喻诗。

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