缭绫·念女工之劳也

缭绫啊缭绫，你究竟像什么？既不像轻薄的罗绡，也不像华美的纨绮。
你就像是天台山明月映照之下，那长达四十五尺倾泻而下的瀑布流泉。
绫面上织出的花纹更是奇绝，底色像铺了一层轻烟，图案像簇拥着团团白雪。
织它的是什么人，穿它的又是什么人？是越溪边贫寒的织女，和汉宫里受宠的妃嫔。
去年宫中的宦官使者宣布了皇帝的口头命令，拿出宫廷的新式样，让民间织户织造。
织出云外秋雁成行的纹样，染成江南春水一般的清碧颜色。
宽大裁剪衣衫衣袖，长长裁制绫罗长裙，用金斗熨平褶皱，用刀修整花纹边缘。
奇异的色彩与纹样相互掩映，从不同角度看去，花纹变幻没有定形。
昭阳殿里的舞女正蒙受皇帝恩宠，一套春衣价值足足千金。
汗水沾到、粉迹污损之后就不再穿了，随意拖拽在泥土里，一点也不觉得可惜。
缭绫织造完成耗费无数功夫，根本不能和普通的丝织品缯帛相比。
丝线纤细抽丝多了织女手都疼痛，机梭札札响上千声，还织不满一尺。
昭阳殿里那些歌舞的妃嫔舞女，如果亲眼见到织造的辛苦，应该也会懂得爱惜吧。

• 缭绫唐代越地出产的一种极其精细华美的高级丝织品，专供宫廷使用。
• 罗绡、纨绮罗和绡都是轻薄的丝织品，纨和绮都是精细的有花纹的普通丝织品。
• 天台山位于今浙江东部，是唐代传说中的名山，越地缭绫的主要产地临近天台山。
• 文章这里指丝织品上织出的花纹图案。
• 中使从皇宫中直接派出的宦官使者，代表皇帝传达命令。
• 口敕皇帝的口头命令。
• 昭阳原是汉代受宠的赵飞燕居住的宫殿名，这里代指唐代皇宫中妃嫔的居所。
• 缯与帛古代对所有普通丝织品的统称。
• 缲煮茧抽丝的纺织工序。

这首诗最突出的艺术特色是全程运用多重对比手法，将缭绫的精美绝伦、织造的艰辛劳苦，与宫廷贵族的奢靡浪费形成强烈反差，极具冲击力。

开篇以新奇的博喻描摹缭绫的质感，用瀑布、白烟、簇雪等极富画面感的自然意象，把抽象的丝织品具象化，不用任何华丽辞藻就写出了缭绫超凡脱俗的特质。全诗语言质朴直白，完全契合白居易新乐府“辞质而径”“言直而切”的创作宗旨，没有刻意雕琢的痕迹，却将对底层织女的体恤与对权贵奢靡之风的批判展现得入木三分，是中唐讽喻诗最具代表性的经典作品之一。

这首诗作于唐宪宗元和四年（公元809年），是白居易《新乐府》五十首中的第三十一篇，属于他创作的系列讽喻诗。

当时白居易正担任左拾遗的谏官，亲眼目睹江南越地的织工女工受宫廷织造机构压榨，耗费巨大人力织出的精美缭绫，却被皇室贵族随意糟蹋，于是特意创作这首诗，点明主旨是“念女工之劳也”，既批判宫廷奢靡的风气，也抒发对底层劳动者的深切同情。