秋游原上

七月行已半,早凉天气清。
清晨起巾栉,徐步出柴荆。
露杖筇竹冷,风襟越蕉轻。
闲携弟侄辈,同上秋原行。
新枣未全赤,晚瓜有余馨。
依依田家叟,设此相逢迎。
自我到此村,往来白发生。
村中相识久,老幼皆有情。
留连向暮归,树树风蝉声。
是时新雨足,禾黍夹道青。
见此令人饱,何必待西成。

译文

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七月的时日已经走过大半,清早凉意袭人空气格外清新。
清晨起身梳理好头巾发梳,缓缓踱步走出柴荆编成的家门。
沾了露水的筇竹手杖带着凉意,风吹过衣襟,越地蕉葛裁的衣衫格外轻爽。
闲暇时携着弟弟侄儿一辈人,一同到秋日的原野上漫步闲行。
新生的枣子还没有完全变红,晚熟的瓜类还留着淡淡的余香。
态度和蔼可亲的农家老翁,早早在路边陈设食物迎接我们。
自从我来到这个村落,往来走动的日子久了,头上都生出了白发。
村里的人相识时间很久,无论老人孩童都对我满含温情。
我们流连到天色将晚才踏上归程,沿路每棵树上都传来风里的蝉鸣。
这时节刚下过充足的雨水,道路两旁的庄稼长得一片青绿。
见到这样丰收在望的景象,内心已经十分满足,何必一定要等到秋收时节呢。

注释

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  • 巾栉巾指头巾,栉是梳篦类的梳头工具,这里代指梳洗整理仪容。
  • 柴荆用柴木、荆条搭建的门户,代指简陋的农家院门。
  • 筇竹产自西南地区的一种实心竹子,质地坚韧,是古代制作手杖的上等材料。
  • 越蕉越地出产的蕉葛纤维织成的布料,质地轻薄透气,适合做夏末秋初的衣衫。
  • 西成出自古代传统五行时序观念,秋天属西方,是谷物成熟收获的时节,西成即指秋季的收成。

赏析

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这首诗延续了白居易一贯的浅白质朴的诗风,全程用白描手法铺陈出游的全过程,没有任何华丽的辞藻堆砌,却满溢着鲜活的生活气息。

诗作从出行前的时节体感写起,一路铺陈杖履的凉意、同行的亲友、秋原的风物、农人的热情,没有刻意拔高抒情,却在字里行间自然流露出他对乡野生活的由衷喜爱。末尾两句从满眼青绿的禾苗生出富足感,跳出了一般田园诗刻意追求隐逸意趣的套路,直白展现出诗人对民生丰足的真切期盼,情感平实厚重,极具感染力。

创作背景

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这首诗作于唐宪宗元和八年(公元813年)前后,当时白居易因母亲去世退居下邽渭村,远离朝堂的纷争,过上了半隐居的田园生活。

这段时期白居易常漫游周边乡野村落,与当地农人往来交好,写下了大量记录日常闲居生活、贴近民生百态的诗作,《秋游原上》就是他秋日出游渭村原野时的纪实作品。

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