访陶公旧宅

垢尘不污玉,灵凤不啄膻。
呜呼陶靖节,生彼晋宋间。
心实有所守,口终不能言。
永惟孤竹子,拂衣首阳山。
夷齐各一身,穷饿未为难。
先生有五男,与之同饥寒。
肠中食不充,身上衣不完。
连征竟不起,斯可谓真贤。
我生君之后,相去五百年。
每读五柳传,目想心拳拳。
昔常咏遗风,著为十六篇。
今来访故宅,森若君在前。
不慕尊有酒,不慕琴无弦。
慕君遗荣利,老死此丘园。
柴桑古村落,栗里旧山川。
不见篱下菊,但余墟中烟。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。
每逢姓陶人,使我心依然。

译文

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尘土不会玷污洁白的美玉,神异的凤凰绝不会啄食腥膻的肉食。
可敬啊陶渊明先生,你生长在晋宋易代的乱世之间。
心中自有坚定不移的操守,从来不会轻易对外人吐露怨言。
我永远感念上古孤竹君的两位贤子,拂袖归隐在首阳山之间。
伯夷叔齐各自孤身一人,忍饥挨饿本就不是多难的事。
陶先生你却有五个儿子,要带着他们一同忍受饥寒。
腹中常常没有足够的食物,身上的衣衫也总不能完整保暖。
接连多次被朝廷征召却始终不肯出仕,这才称得上真正的贤德。
我出生在先生你之后,相距的时间已经有五百年。
每次读你写的《五柳先生传》,眼前仿佛浮现你的身影,心中满是诚挚的思恋。
从前我常常歌咏你的遗风,写下了十六篇相关的诗篇。
今天我专程来探访你的旧宅,恍惚间仿佛你就站在我的面前。
我不羡慕你杯中的美酒,也不羡慕你无弦的素琴。
我仰慕你能抛开功名利禄,安然终老在这山野田园之间。
柴桑这古老的村落,是你当年隐居的栗里旧地的山川。
如今已经看不到你篱边栽种的菊花,只剩下村落废墟中的袅袅炊烟。
你的子孙虽然后世不再显名,陶氏的宗族却始终没有从这里迁走。
每次遇到姓陶的后人,都让我心中涌起和你心意相通的温暖眷恋。

注释

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  • 膻腥膻的气味,这里代指荤腥的肉食。
  • 陶靖节即陶渊明,他去世后友人私谥“靖节”,后世称陶靖节。
  • 孤竹子指孤竹君的两个儿子伯夷、叔齐,是古代著名的守节隐士。
  • 首阳山山名,伯夷、叔齐反对周武王伐纣,不食周粟,最终饿死在首阳山。
  • 五柳传指陶渊明所作的《五柳先生传》,是托名自传的作品。
  • 拳拳诚挚恳切的样子,形容心中满是眷恋。
  • 柴桑古县名,治所在今江西九江,是陶渊明的故乡。
  • 栗里古地名,在今江西九江马回岭,是陶渊明曾经隐居的地方。

赏析

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这首诗没有堆砌华丽的辞藻,完全以真挚的情感贯穿始终,是白居易崇仰陶渊明人格的代表性作品。诗人开篇以美玉、灵凤起兴,直接点出陶渊明不受世俗尘垢污染的高洁品性,又将他和伯夷叔齐做对比,凸显出陶渊明要养活全家老小却依然能坚守穷节的难能可贵。

全诗层层递进,从追慕古人的生平,写到自己跨越五百年的神交,再到探访旧宅的所见所感,最后落到“每逢姓陶人,使我心依然”的细节,把抽象的仰慕之情转化为具体可感的共情。此时的白居易正处在贬谪的失意阶段,他在陶渊明的选择里看到了另一种人生的可能性,这首诗既是对前代隐士的致敬,也是诗人自己在乱世中寻求精神归宿的直白剖白。

创作背景

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这首诗作于唐宪宗元和八年(公元813年),当时白居易因上书言事触怒权贵,被贬为江州司马,仕途陷入低谷,心境满是失意苦闷。

江州正是陶渊明的故乡,白居易素来极度仰慕陶渊明不慕荣利、坚守本心的高洁人格,于是专程前往柴桑、栗里一带探访陶渊明的旧居,将自己跨越数百年的崇仰追思之情尽数倾注于这首诗作之中。

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