题赠定光上人

二十岁就正式出家修行，到四十岁时心境早已脱离了世俗凡尘的牵绊。
寻到了通往佛法大道的正途，修行境界从此稳固，再也不会退转。
他在禅座上一坐就是十五年，林间的岁月在秋去春来中悄然流转。
春日的繁花与秋日的肃气，都无法扰动这位早已心无挂碍的修行者。
我前来拜访他，心中仿佛有所开悟，悄然以本心观照自身的言行。
我不慎落入世俗的见闻牵绊之中，被忧喜情绪牵动，损耗了自己的身形与心神。
怎样才能抛却外界感官的纷扰，浑然忘我地回归到最初清净无染的本真天性呢。

• 上人佛教中对具备较高德行的僧人的尊称。
• 离尘脱离世俗凡尘的所有牵绊与杂念。
• 不退轮佛教核心术语，指修行达到稳固境界，此后只会不断精进，永远不会退转堕入俗境。
• 冥然形容浑然忘我的虚静状态，不受任何外物干扰。
• 天真这里指人先天自带的、没有被世俗杂念污染的清净本真天性。

这首诗延续了白居易一贯浅白平易的创作风格，没有使用晦涩的禅门典故，读来流畅自然，情真意切。前四句先铺叙定光上人的修行轨迹，从年少出家到中年得道，只用极简的笔墨就刻画出一位定力深厚、道心稳固的高僧形象。

中间四句进一步渲染高僧的修行境界，十五年枯坐林下，连春秋时序的变迁都无法扰动他的心境，反衬出诗人自身深陷世俗尘网的状态，被外界见闻、世俗忧喜牵动心神，损耗形神。最后两句直接抒发诗人的内心向往，将对高僧的仰慕和自己想要挣脱尘劳、回归本真的情志完全融合，情理交融，毫无生硬说教的痕迹。

这首诗收录于《全唐诗》卷四百二十四，是白居易中年时期的作品，创作于他元和年间在长安任职阶段。

定光上人是当时修行深厚的禅门高僧，白居易素来亲近禅理，仕途遭遇数次波折后，更是频繁与各地僧侣交游问道，这首诗便是他拜访定光上人之后，有感于对方的修行境界，写下的寄赠抒怀之作。