寄李相公崔侍郎钱舍人

曾经有幸陪侍几位如仙的朝中清贵同僚，在帝王身边供职侍奉了四五年时光。
朝廷中的欢乐繁华时光像春景一样短暂有限，遭贬之后在世间漂泊就像茫茫大海无边无际。
荣华衰败的所有往事过去之后全都如同一场大梦，忘却忧愁与喜悦的分别心就契合了禅的真谛。
任期结束之后我将要回到哪里去呢？庐山的香炉峰就坐落在我的隐居宅门之前。

• 鹤驭仙鹤所驾的车，原指神仙的车乘，这里用来比喻朝中身份清贵的同僚。
• 龙舆皇帝的车驾，这里代指皇宫、帝王身边的供职环境。
• 欢华也作欢娱，指欢乐繁华的时光。
• 荣枯原指草木的茂盛与枯萎，这里代指人生的得志与失意、官场的荣耀与困顿。
• 禅梵语“禅那”的简称，这里指心境空明、无挂无碍的禅家超脱境界。
• 官满指官员的任期届满。

这首诗是白居易晚年心境的真实写照，全诗语言平易冲淡，没有激烈的情绪宣泄，却满含历经世事后的通透与释然。

诗歌前两句回忆早年在朝中供职的岁月，笔调平和毫无夸耀之意，反而为后文的人生感慨做足了铺垫。中间两联对仗极为工整，“天上”对“世间”，“欢华”对“漂泊”，“荣枯”对“忧喜”，把宦海沉浮的巨大落差写得沉郁开阔，最后以“都成梦”“便是禅”点破执念，完成了从世俗得失到禅境超脱的心态转变。末句以香炉峰的实景作答，把抽象的归隐志向落到具体的山水居所上，余味悠长，尽显诗人不系于物的旷达襟怀。

这首诗作于唐穆宗长庆年间，诗中提及的李相公、崔侍郎、钱舍人都是白居易元和年间在长安共事的旧友，三人都曾身居清要之职，后又相继在宦海风波中遭遇贬谪，与白居易有着相似的仕途起落经历。

此时的白居易早已历多次贬谪，看透了官场的荣辱沉浮，早已生出归隐山水的心意，他曾在庐山香炉峰下营建草堂作为退居之所，这首诗正是他向三位旧友剖白自己归隐志向的作品。