庐山草堂夜雨独宿寄牛二李七庾三十二员外

丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。
兰省花时锦帐下,庐山雨夜草庵中。
终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。

译文

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当年我们三位友人一同在朝堂携手共事,如今只剩我这个满头白发垂头的多病老翁。
想当初在尚书省繁花盛放的时节居于华美的锦帐之下,如今却独处在庐山雨夜中的简陋草庵之中。
我们终身如胶似漆的深厚情谊心意应当从未改变,只是人生半路之后境遇如云泥之别,行迹已然大不相同。
只有秉持佛家无生无灭的三昧正观,将荣华与枯败一同照破,二者最终都归于空寂。

注释

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  • 丹霄本指高空,这里代指长安的朝堂,代指中央仕宦的生涯。
  • 兰省即兰台,是唐代对尚书省的别称,代指中央官署。
  • 胶漆古人以胶和漆的强黏合特性,比喻友人之间交情极为深厚、牢不可破。
  • 云泥云在天、泥在地,用来比喻人与人之间的境遇、地位相差极为悬殊。
  • 无生三昧佛教术语,指观照世间万物无生无灭的正定智慧,是佛家修行的至高境界。

赏析

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这首诗是白居易谪居江州时期的代表性寄赠诗作,情感沉郁而不失旷达,将故人之思、迁谪之慨与佛理禅思自然融合,毫无生硬堆砌之感。

前两联以强烈的今昔对比开篇,昔日同游朝堂的三位友人如今各居要津,自己却独卧荒山野雨之中,落差感扑面而来,却无激烈的怨怼之语,尽显白诗平和冲淡的底色。颈联点明交情不变却境遇悬殊的现实,暗含对命运无常的感慨。尾联引佛理作结,以荣枯皆空的禅思消解现实的落差,既体现了诗人身处逆境的自我排遣,也暗含了对旧友的劝慰之意,余味悠长。

创作背景

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这首诗作于唐宪宗元和十二年(公元817年),当时白居易因上书言事触怒权贵,被贬为江州司马,他在庐山修筑了庐山草堂,过着半隐半仕的谪居生活。

诗题中提及的牛二即牛僧孺,李七即李谅,庾三十二即庾敬休,三人此前都曾与白居易同在长安朝中任职,是交情深厚的旧友,白居易在江州独宿草堂夜雨之中,感念旧友境遇悬殊,便写下这首诗寄赠三人。

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