内道场永讙上人就郡见访善说维摩经临别请诗因以此赠

你受戒五年便登坛说法，身为皇宫内道场的法师，心性澄澈如静水，行止温润似美玉。
你正宣讲金粟如来传下的佛偈，哪里用得着我这个钱塘太守的赠诗呢。
超脱尘世苦海本就有修行的明路，灵山胜境一别之后，我们恐怕再会遥遥无期。
来生千万不要忘记今日我们的相会，在虚白亭中共享佛法喜乐的时光。

• 五夏佛教僧徒受具足戒后，每安居一夏算作一腊，五夏指受戒满五年，是僧人修行达到一定阶段的标识。
• 内道场皇宫中设立的供僧人修行、做法事的专门场所。
• 永讙上人法号为永讙的僧人，上人是对出家人的尊称。
• 维摩经即《维摩诘所说经》，是大乘佛教的核心经典之一，唐代文人普遍崇奉此经。
• 金粟如来佛教传说中的过去佛，此处代指《维摩经》的主人公维摩诘居士，传说其前身是金粟如来。
• 钱唐太守即钱塘太守，白居易当时任杭州刺史，此处以汉时钱塘郡的长官职位自指。
• 苦海佛教喻指尘世众生所承受的种种烦恼苦难，如无边大海。
• 灵山即灵鹫山，传说中释迦牟尼佛说法的圣地，此处代指佛法修行的胜境。

这首诗通篇浸染着白居易成熟时期的禅学思想，没有普通赠诗的客套浮辞，全以知己的口吻与僧人对话，清和冲淡，禅意盎然。

开篇两句先赞叹永讙上人的修行功底与品性，以静水喻心性，以美玉喻威仪，贴切传神，不落俗套。中间两联一转，先赞上人精通佛法，暗合二人谈经论道的相得之乐，再叹别离之后再会难期，暗寓对人世飘萍的感慨。收尾两句落点于“莫忘今朝”的约定，打通现世与来生的界限，将二人因佛法缔结的深厚情谊写得超脱凡俗，余味悠长。

这首诗作于唐穆宗长庆二年（公元822年），时年五十一岁的白居易正出任杭州刺史。

白居易素来崇奉佛教，尤深喜《维摩诘经》，在杭期间多与各地高僧交游，此次内道场的永讙上人专程赴郡拜访，因他精通《维摩经》善为解说，临别之时向白居易求赠诗作，白居易便作此诗相赠。