柘枝妓

铺设整齐的华美宴席刚刚开启，连着敲响三声彩绘花鼓催促演出开场。
红烛光影移动舞女如桃叶般翩然起身，紫色罗衫轻摇，柘枝舞正式登场。
垂着金花腰饰的纤腰似也带着灵动的重量，舞帽上金铃转动，雪白的面庞频频回转。
眼看着乐曲奏完再也挽留不住，舞女便像云飘雨送一般退场，走向了内室深处。

• 柘枝妓以表演柘枝舞为业的舞妓。
• 锦筵铺设华美的宴席，代指精致隆重的宴饮场合。
• 画鼓装饰有彩绘花纹的鼓，是柘枝舞最主要的伴奏乐器。
• 桃叶本是东晋名士王献之的爱妾，这里代指姿容姣好的舞女。
• 钿胯镶嵌着金花的腰饰，“胯”原指腰带上的装饰构件。
• 看即眼看着，随即。
• 阳台出自宋玉《高唐赋》中巫山神女“朝朝暮暮，阳台之下”的典故，这里代指舞女退场后去往的内室。

这首诗完全按照柘枝舞表演的时间顺序层层铺陈，从开场前的鼓乐催场，到舞女翩然登场、舞姿流转，再到曲终人散，全程以细腻的笔触捕捉动态细节，画面感极强。

诗人没有空泛地堆砌辞藻赞美舞姿，而是特意选取了“红烛移”“罗衫动”“金铃转”这些极具辨识度的特写镜头，将柘枝舞灵动娇俏的神韵刻画得入木三分。末尾化用巫山云雨的典故，也暗含了观者对转瞬即逝的曼妙表演的惋惜与悠长回味。

这首七言律诗创作于唐穆宗长庆二年（公元822年）前后，当时白居易在江南任职，常参与官宦宴席，观赏盛行一时的西域乐舞表演。

柘枝舞本是从西域传入中原的健舞，舞姿兼具矫健与婉转的特色，伴奏以鼓乐为核心，在中唐的贵族宴饮场合极为流行，白居易有多首诗作都提及柘枝舞相关内容，这首便是他观赏柘枝舞妓演出后留下的传神记录。