玉晨口占

长风在传说中长史飞升天界时手植的古柏间呼啸鸣响，荒草掩映着前代仙翁埋藏宝剑的旧坟茔。
瑞像殿的阶前早已不见了昔年车马往来的痕迹，只有养龙池的水面上还时时传来鼍龙的鸣叫声。

• 长史升天柏玉晨观知名古迹，相传东晋时官拜长史的道教真人许穆飞升天界之前亲手栽种的古柏。
• 瘗剑茔埋藏宝剑的坟茔，瘗意为埋藏，此处指传说中古代仙翁葬剑的遗迹。
• 瑞像殿玉晨观的核心主殿之一，因供奉道教瑞像造像而得名。
• 养龙池玉晨观内的千年古池，相传古代有道士在此驯养神龙，是茅山知名古迹。
• 鼍鸣鼍即扬子鳄，其鸣叫声类似敲鼓，常出没在江南古池的水草之间。

这首诗以道观千年古迹为核心意象，完全跳脱了普通道教题材诗作刻意渲染仙气的俗套，以清瘦幽峭的白描笔法，将神话传说与眼前的荒寒实景融为一体。开篇以风鸣古柏、草护荒茔的画面，直接为全诗铺就了苍茫冷寂的怀古底色。

后两句以“亡马迹”的消逝静态，和“有鼍鸣”的鲜活声响形成强烈的时空对照：昔日往来宫观的车马盛景早已被岁月抹去，只有池中的鼍鸣跨越千年时空仍在回荡，暗合了诗人对世事变迁、仙迹渺茫的淡淡怅惘，余味悠远绵长，是南宋江湖派咏古迹诗作的代表性作品。

《玉晨口占》是南宋江湖派诗人周文璞漫游茅山道教圣地玉晨观时的即兴咏怀作品，“口占”指无需起草、随口吟成的诗作。

玉晨观坐落于江苏句容茅山，是南朝以来道教上清派的核心宫观，留存有大量和道教传说相关的千年古迹。周文璞素来喜好寻访山林幽胜与前代旧迹，途经此地触景生情，便写下了这首吊古抒怀的七言绝句。