石林

原本苍翠连片的石林，如今大多零散散落，留存下来的已经不多。
它们仿佛是石林家族分散开的子孙，大多飘落到山野田畴之间。
所幸还有天然生成的空阔石堂，坐落在陡峭的绝壁之下。
留存于石林旧址的山石难道才是真形，散落到别处的就已经失却本真？
这些山石像隐士一样久藏在深山之中，我这个远方来客才刚刚停马探访。
幽赏的古迹早已被青苔掩埋，我独自坐在梧桐楸树间低声吟哦。
正想要歌咏这趟清逸的游历，却不敢刻意附庸风雅的俗套。

• 分携本指离别分散，这里以拟人手法形容山石零散分布的状态。
• 天就天然生成，非人力所雕琢造就。
• 莓苔生长在阴湿处的青苔。
• 梧槚梧桐与楸树，两种优良的乔木，这里泛指山间的佳木。
• 泥风雅拘泥于风雅创作的固定俗套，刻意附庸文人的风雅习气。

这首诗最突出的特色是构思奇巧，通篇以拟人化的视角观照石林，将无生命的山石赋予了家族谱系般的生命感，把散落的山石称作石林的“子孙”，想象灵动鲜活，毫无板滞之感。

诗作中段由景入理，通过“存者宁非真，散者亦已假”的反问，跳出单纯写景的层次，融入了对万物本真的哲学思辨，让整首诗的意蕴远超普通纪游诗。

收尾两句收束到自身的游历体验，直言不敢刻意附庸风雅，尽显诗人随性自然、不矫揉造作的审美品格，余味清逸悠长。

这首诗的作者周文璞是南宋中期江湖诗派的代表人物，他终身未入仕途，常年漫游吴越各地的名山大川，创作了大量寄情山水的纪游诗作。

这首《石林》是他探访浙西一处人迹罕至的山野石林胜景时所作，诗作跳出了普通山水诗描摹形貌的惯例，将写景、思辨与个人情志抒发融为一体。