五月五日至京口

我屡屡回望秦淮河的方向，开口说话都再三絮叨多有烦言。
和暖的南风吹来起初便觉酸楚，落雨更添凄清悲切之感。
从前我曾经行经此处，远远望见城郭就已经心酸肠断。
自从世间情态发生剧变之后，转头所见所有事都和从前全然不同。
铜钱兑换依旧十分艰难，旅途的饭食里混杂着砂粒碎屑。
街市坊巷大半都已经倾颓毁坏，市面的货物也只有寥寥几样陈列。
象征太平的鸣凤之声早已听不到，战乱遗留的灾气依旧酷烈逼人。
端午清晨改换了节气物候，脚下的路途已经踏入浙地的边界。
京口的清旷风光固然让人快意，可我又怎忍在这残破境况里欢度端午佳节。
我自身本来没有半点过失污点，反倒被谗言小人恶意构陷暗算。
我收敛行止前去投奔师友，差不多可以避免就此沉沦湮灭。
清逸旷达的境界我虽然还没能达到，玄远畅适的心境勉强也足以自悦。
如果能够坚守先贤精微的道义，我便将在此等待后世的贤达之人。

• 京口古地名，即今天的江苏镇江，是南宋时期长江沿岸的核心军事重镇。
• 凯风出自《诗经·凯风》，指和暖的南风。
• 畴昔往昔，从前。
• 缗钱古代穿成串的铜钱，这里泛指流通的货币。
• 遗沴战乱之后遗留下来的灾气、戾气。沴指灾害不祥之气。
• 昌歜节昌歜是用菖蒲根腌制的咸菜，是端午时节的传统节令食品，这里代指端午节。
• 微言先贤圣人精微深远的道义言论。

这首诗完全继承了杜甫以来现实主义诗歌的写实传统，以质朴无华的笔触记录了南宋开禧北伐失败后江南沿江地带的民生惨状，具有极高的诗史互证价值。

全诗前半部分纯用白描，从街市残破、物价腾涌、民不聊生的具体细节落笔，没有刻意的夸张渲染，却将战乱之后的凋敝景象刻画得入木三分。后半部分转入个人情志的抒发，将自身遭谗的不平、坚守道义的笃定融于沉郁的叙事之中，情感真挚厚重，全无江湖诗派常见的浮滑轻佻之弊。

周文璞是南宋中后期江湖诗派的代表性诗人，终身未仕，长期漫游江南各地，诗作多记录行旅见闻与时局感慨。

这首诗作于南宋宁宗朝开禧北伐失败之后，诗人在五月初五端午节当日行至京口（今江苏镇江），亲眼目睹了战乱之后沿江重镇京口民生凋敝的残破景象，又结合自身遭人谗毁的坎坷境遇，于是写下这首纪实感极强的五言古诗。