送人之武夷二首 其二

你此番终将奔赴武夷名山安度余生，这份清峻的诗骨正需山中灵猿相伴托举。
武夷的洞天福地本就和喧嚣人世全然相异，三十六座高峰挺拔如削，直插莹润的紫霄云间。

• 吟骨指诗人清峻脱俗的风骨与诗性禀赋。
• 擎托举、相伴扶持。
• 洞宫道教将武夷山列为天下第十六洞天，此处代指武夷山中的道家福地。
• 六六峰武夷山有三十六座知名奇峰，古人常以“六六”代指武夷群峰。
• 紫琼紫色的美玉，此处既形容山峰莹润如玉的色泽，也指代高空仙氛缭绕的云色。

这首赠别诗完全摒弃了传统送别诗常见的离愁怅惘，通篇满是对隐逸生活的向往与对友人选择的肯定，立意清拔脱俗。

开篇叠用两个“此生”，形成回环往复的语势，直接点明友人决意终老名山的人生选择，“吟骨要猿擎”的想象奇崛灵动，将武夷山水的灵气与友人的诗心风骨融为一体。末句以“削紫琼”喻三十六峰的高峻莹洁，笔力清劲，将武夷山超凡出尘的仙气描摹得淋漓尽致，尽显江湖诗派清奇淡远的审美特质。

周文璞是南宋中后期江湖诗派的代表性诗人，平生喜好游历名山大川，十分向往道家洞天的隐逸意趣。

这首诗是诗人为送别友人远赴武夷长居所作，当时不少厌倦官场尘俗的士人纷纷选择前往武夷山栖身修道、寄情山水，诗人对友人的这一选择满是认同与艳羡，故而写下这组赠别之作。