寄山中道友三首 其二
匆匆山信寄来时，中有黄庭七字诗。
已死华颠无觅处，几回吹断玉参差。
已死华颠无觅处，几回吹断玉参差。
山中道友的书信匆匆送到我手中，信里还附寄了书写道家要义的七言诗句。
往昔满头华发的旧影早已无处寻觅，我多少次吹弄玉笙，几乎要吹断那长短参差的笙管。
译文
收起注释
收起- 黄庭即《黄庭经》，道教著名经典，这里代指与道家修道相关的诗文。
- 华颠指花白的头顶，代指老去的年岁、往昔白头相伴的旧时光。
- 玉参差代指玉制的笙，因笙管长短排列不齐，故以“参差”作为笙的别称。
赏析
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这首寄赠方外友人的作品全无世俗应酬的尘俗气，开篇以接信的细节起笔，点出二人交谊的道缘底色，不用凡俗的寒暄语，以《黄庭》诗句为互通心意的信物，足见二人志趣相投、相知至深。
后两句从怀人转向自抒怀抱，旧年岁月消逝难寻，唯有借吹笙抒怀，将对道友的深切思念、对时光流逝的淡淡怅惘、对隐逸慕道的情志全部融入清冷悠远的乐声之中，语淡而情深，余韵悠长，典型体现了江湖诗派清瘦幽淡的艺术风格。
后两句从怀人转向自抒怀抱，旧年岁月消逝难寻，唯有借吹笙抒怀，将对道友的深切思念、对时光流逝的淡淡怅惘、对隐逸慕道的情志全部融入清冷悠远的乐声之中，语淡而情深，余韵悠长，典型体现了江湖诗派清瘦幽淡的艺术风格。
创作背景
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周文璞是南宋中后期江湖诗派的代表性诗人，一生落拓未仕，素来喜好道家方外之学，多往来于山林道观，与诸多修道隐士结为知交。
这组《寄山中道友》便是他闲居市井时，感念旧友远寄书信，追念往昔同游修道岁月而写下的寄怀之作，本首为组诗的第二首。
这组《寄山中道友》便是他闲居市井时，感念旧友远寄书信，追念往昔同游修道岁月而写下的寄怀之作，本首为组诗的第二首。