秋池
洗浪清风透水霜，水边闲坐一绳床。
眼尘心垢见皆尽，不是秋池是道场。
眼尘心垢见皆尽，不是秋池是道场。
清风吹散浪涛，透着秋水浸人的清霜，我悠闲安坐在水边的绳床之上。
眼中凡尘与心中垢染都消尽无余，这哪里是寻常秋池，分明就是修行的道场。
译文
收起注释
收起- 绳床古时一种可折叠的便携坐具，原称胡床，后也指僧人打坐修行所用的坐具。
- 眼尘心垢眼尘指眼前引发俗念的尘事，心垢指心中积聚的世俗烦恼、杂念污染。
- 道场本指修行佛法的场所，这里指可以清净修心、悟道证理的境界。
赏析
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这是一首韵味悠远的禅理小诗，将写景、修心、悟理完美融合，毫无说教痕迹。
前两句侧重写景铺陈，清风、霜冷、秋水，勾勒出秋池澄澈清冷的意境，再点出诗人闲坐的状态，营造出物我两忘的宁静氛围，自然引出后文的禅悟。后两句即景说理，秋池的清净涤荡了诗人心中的尘俗杂念，诗人由此生发顿悟：原本寻常的一方秋池，只要内心无染，便处处都是道场。
全诗语言浅白自然，禅理蕴含在景物之中，把寻常景色写出了深邃的哲思，体现了白居易晚年诗风浅近、意境旷远的特点，余味悠长。
前两句侧重写景铺陈，清风、霜冷、秋水，勾勒出秋池澄澈清冷的意境，再点出诗人闲坐的状态，营造出物我两忘的宁静氛围，自然引出后文的禅悟。后两句即景说理，秋池的清净涤荡了诗人心中的尘俗杂念，诗人由此生发顿悟：原本寻常的一方秋池，只要内心无染，便处处都是道场。
全诗语言浅白自然，禅理蕴含在景物之中，把寻常景色写出了深邃的哲思，体现了白居易晚年诗风浅近、意境旷远的特点，余味悠长。
创作背景
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这首诗是白居易晚年隐居时期的作品。白居易因战乱与朝堂纷争，晚年辞官后隐居洛阳香山，潜心修禅养性，寄情于身边的山水胜景。
在一个秋日，诗人来到城郊池边静坐，见秋池水清景寂，心有所悟，便写下了这首阐发禅理的小诗。
在一个秋日，诗人来到城郊池边静坐，见秋池水清景寂，心有所悟，便写下了这首阐发禅理的小诗。