中秋月 其四

汪莘 · 宋代

吟诗竞尽月精微,自昔谁明造化机。
近作金波千道去,远成玉鉴一团飞。
阳魂满处因干父,阴魄亏时自巽妃。
笠泽渔舟都不问,醉中倒着绿蓑衣。

译文

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吟哦诗句穷尽了明月的精妙幽微,自古以来谁能参悟造化的玄机。
近处它化作千道金波流散而去,远处凝成浑圆玉镜当空飞悬。
阳气满盈本源自乾父的大道,阴魄亏缺本出自巽妃的运化。
笠泽渔舟全不问这些玄理,醉意里反倒披着绿蓑衣安闲自在。

注释

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  • 造化机指天地自然运化的玄机奥秘。
  • 金波形容月光浮动如金色波浪,此处指流动的月光。
  • 玉鉴本指玉制的明镜,此处比喻澄澈圆满的中秋圆月。
  • 阳魂古人认为月亮体阴而含阳,阳魂即指月亮中充盈的阳气部分。
  • 干父即《周易》中的乾父,乾为纯阳,古人以阴阳理论解释月相盈虚,谓月满因阳气充盈所致。
  • 阴魄古人称月亮的阴体为阴魄,认为月亏便是阴魄显现缺损。
  • 巽妃巽为《周易》阴卦,此处指主阴运的神灵,古人认为月亏由阴气运化而成。
  • 笠泽古代对太湖的别称,此处泛指江南水乡湖泽。

赏析

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这首咏月诗层次清晰,将写景、哲理、情志融为一体,是宋代说理咏物诗的代表性佳作。

开篇两句以疑问总领全篇,说古往今来吟咏中秋月的诗作不计其数,却少有人能参透月亮运化的造化玄机,开篇就笼上了一层哲理思辨的色彩。颔联远近结合,摹写中秋月的动人姿态:近处月光涌动,化作千道金波流泻;远看皓月当空,如同一块浑圆玉镜飞悬中天,用词凝练,画面立体鲜活,中秋月的澄澈圆满之态呼之欲出。

颈联宕开写景,引入对月盈月亏的哲理思考,运用《周易》阴阳学说解释月相变化,将传统义理融入咏物之中,体现了宋代诗歌重理趣的典型特点。尾联收束全篇,转写诗人自身情志:隐居水泽的渔父本就是诗人自况,全然不去深究这些阴阳玄理,只在秋月秋风里痛饮沉醉,披着绿蓑衣安享自在,旷达逍遥的隐者形象跃然纸上。

全诗从赏月色,探月理,到写己志,层层递进,既写出了中秋夜月的澄澈之美,又传达出诗人顺应自然、超然物外的旷达襟怀,理趣与情韵兼备,余味悠长。

创作背景

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这首诗是南宋诗人汪莘创作的咏中秋月组诗的第四首。汪莘终身不仕,隐居黄山山野,性好老庄与《周易》,这首诗便是他中秋赏月、感怀寄兴之作。

汪莘生活在南宋中晚期,朝政昏暗,国势颓微,诗人绝意仕进,选择隐居江湖,这首诗也暗合了他避世逍遥的人生选择。