酬梦得以予五月长斋延僧徒绝宾友见戏十韵

我懒得去逢迎往来的宾客，池馆之中一派悠然清净。
檐下空寂只有燕子在呢喃，林间静谧还未听见蝉鸣。
荤腥的肉食我早已不再食用，酒杯酒盏也全都不再倾饮。
整个春天我大多随性闲散，到了五月暂且持斋修行。
早晨的香印升起细缕烟痕，傍晚的纱灯烛焰格外分明。
我往来交游的都是诸位高僧大德，以师礼尊奉古往的先贤大德。
修禅之后我的心境愈发空寂，持斋以来身体也更觉轻健。
不只是忘却了肉食的滋味，还打算涤尽俗世的风情杂念。
承蒙你把我当作小乘声闻看待，我实在难以和你戏谑的言论相争。
倘若虚空之中真有佛果可证，恐怕谢灵运早就先我修成了。

• 翛然形容无拘无束、悠然自在的样子。
• 荤血指肉食类的荤腥食物。
• 杯觞酒杯，代指饮酒。
• 香印也叫香篆，是将香料刻成印纹形状，点燃后用来计时的香品。
• 声闻佛教术语，指听闻佛陀言教而觉悟的小乘修行者，这里是刘禹锡调侃白居易是小乘修行人。
• 戏论戏谑调侃的言论，这里指刘禹锡写给白居易的调侃诗句。
• 灵运指南朝晋宋时期的诗人谢灵运，相传谢灵运素来笃信佛教，曾向佛门求悟佛果。

这首诗完全体现了白居易晚年诗作浅切自然、意趣盎然的典型风格，没有丝毫雕琢的痕迹，将持斋修行的日常状态娓娓道来。

全诗从闭门闲居的清净环境写起，逐步铺陈自己持斋、断酒、礼佛、修禅的种种行止，将禅意融入普通的日常生活，没有故作高论，满是松弛悠然的闲适感。末尾二句借用谢灵运的典故，以诙谐的语气回应刘禹锡的调侃，既可见二人相交多年的熟稔默契，也暗含白居易并不执着于苦修证佛的通透心境，禅趣与俗趣交融，读来亲切动人。

这首诗是白居易晚年闲居洛阳时期的酬唱作品，作于唐文宗开成年间。

当时白居易以太子少傅分司东都，远离朝堂俗务，素来崇信佛法，这年五月他长期持斋，延请僧徒前来谈法，闭门谢绝宾客往来，好友刘禹锡（字梦得）便作诗调侃他不近人情，白居易于是写下这首十韵长诗作为酬答。