虞永康生日

良知谁不有，靡究复靡届。
寸心日月明，万里天地解。
握机洞消长，观物了成坏。
推行济四海，小试未为隘。
姓名既转闻，正恐世网挂。
相期久远看，力与支末派。
建立天地心，透彻义利界。
即兹奉君寿，行矣良自劢。

译文

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良知这种本心人人都先天拥有，它广大无边无法探究也没有边界。
方寸本心就能像日月一样光明，贯通万里后天地万物都能涣然解悟。
掌握事物枢机能洞察兴衰消长规律，观照万物就能了然世间成坏变幻。
将此道推行就能救济天下四海，即便只是小试牛刀也不算格局狭隘。
如今你的名声已经四处传扬，我只担心你会被世俗的罗网牵绊挂碍。
我期望你能做长久的长远打算，出力支撑正学矫正儒学末流歪风。
要确立起天地生物为本的本心，透彻分辨清楚义与利的界限。
就此奉上这首诗为你祝寿，好好努力，一路奋进不要懈怠。

注释

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靡究靡届靡，无。究，穷尽；届，边界。指良知本心广大无边，无法穷尽测度。
握机掌握事物的枢机、核心规律。
世网比喻世俗社会的功名利禄束缚，如同罗网一般牵绊人心。
支末派支，支撑、矫正。指偏离儒学正道的末流异端派别。
天地心理学核心概念，指天地以生养万物为核心的本然之心，也是儒者应当效法确立的精神本体。
义利界指义与利的界限，理学强调修身必须严格分辨义利，以义为先，反对逐利忘义。
良自劢劢，努力、奋进。指好好自我勉励，努力进取。

赏析

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这首诗跳出了传统寿诗贺寿颂德的俗套，通篇以理学思想贯穿，融说理、劝勉、祝寿于一体，是南宋理学诗的典型代表。

开篇即点出“良知人人本有”的核心命题，直承孟子心性学说，接下来阐述心性的光明大用：方寸本心足以贯通天地、洞察物理，体现了理学家对主体心性力量的高度肯定。之后转入对友人的劝诫：提醒友人名声显扬后要警惕世俗羁绊，要担当起维系正学、矫正末流的责任，最终落脚于理学修养的核心目标——确立天地之心，辨明义利界限，层层递进，逻辑清晰。

全诗语言质朴刚健，说理恳切到位，没有堆砌华丽辞藻，却寄寓了理学家的人生理想与对友人的真挚期许，充分体现了南宋理学诗重说理、重教化的特点，别开生面。

创作背景

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魏了翁是南宋中期著名理学家，他继承发展了程朱理学，同时强调为学当求诸本心，重视个人道德修养与经世致用。

虞永康是魏了翁同时代的友人，这首诗是魏了翁为虞永康撰写的祝寿诗，不同于一般寿诗阿谀颂德的俗套，诗人借祝寿阐发自身理学主张，同时对友人提出劝勉与期望。