寄李考功

虚灵天地心，亹亹万化机。
几形有动静，诚尽无显微。
人惟不自信，稷颜有相违。
居人惮寒暑，游子行不归。
谁知烱然存，彼物乃吾知。
高人真畏友，圣贤吾师师。

译文

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空灵澄澈本是天地的本心，万物生生不息变化藏着真机。
事物萌动显形自有动静分际，穷尽本诚就不分隐微与显豁。
人若是不肯相信自身的本心，就会觉得后稷颜回贤愚相违。
安居的人害怕寒暑的变迁，远行的游子奔波忘本不归。
谁能知晓本心光明亘古长存，万物之理本来就在我心中。
您这样的高人真是可敬的畏友，我要和您同师圣贤向先贤学习。

注释

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虚灵理学中指本心空灵澄澈的本然状态，这里指天地的灵明本性。
亹亹原指勤勉不倦，这里形容万物变化生生不息、运转不停的样子。
几形几，事物萌发的兆头；几形指事物显露出来的形迹。
诚尽诚，理学中指天道本然的真性；诚尽指完全秉持本然的真性。
稷颜稷指后稷，上古圣贤；颜指颜回，孔子弟子，圣贤；这里代指不同境遇的圣贤。
烱然同“炯然”，形容本心光明澄澈的样子。
畏友品行端方正直，令人敬畏的好朋友。

赏析

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这是一首典型的宋代理学说理诗，将心性哲思融入诗歌，兼具理趣与诗味。

诗歌结构层层递进，开篇即点明核心主旨，提出灵明本心为天地之本，万物变化皆出于此的理学观点；接着转入对世人迷失本心的反思，指出人因为不信自身本具的天理，才会产生种种分别，迷失本性；最后收束到寄赠友人的主题，表明要与友人一同师法圣贤，发明本心，呼应了寄友的题旨。

全诗语言质朴平实，说理清晰流畅，没有南宋部分说理诗生硬晦涩的弊病，将抽象的理学思想转化为可感的诗意，体现了魏了翁诗歌“以理入诗”的独特风格，也清晰展现了他的心学思想主张。

创作背景

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魏了翁是南宋著名理学家，这首诗是他寄赠给担任考功官职的友人李氏的赠友说理诗。

魏了翁继承程朱理学，同时又发挥心学思想，主张“心即天理”，认为天理本在人心，只需要发明本心即可体悟大道，这首诗就是为了阐发这一核心观点，与友人共勉而作。

名句摘录

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虚灵天地心，亹亹万化机。

几形有动静，诚尽无显微。