送袁都官知徽州

神采出众的尚书省郎官，是刑部里风采卓然的人物。
身佩剑印将赴高远任所，你意气风发两鬓乌黑正值盛年。
你毅然转身不肯留居京城，将要前去担任徽州的地方长官。
你穿彩衣归养双亲如古贤莱子，当地学子都穿着鲜洁衣冠相迎。
归来拜见堂上父亲，问候父亲起居冷暖。
你新近从京城出发赴任，身上还带着馆阁文书的清润香气。
问你此行搜罗得哪些人才，你说衣袖中藏着两幅图轴。
图中骊龙驾着风雨，闪电的光芒仿佛注入龙的双目。
世间贤愚混杂你有何办法，能让贤才和凡庸共处一域。
长有三十六片修长鳞片的骊龙，被一群平庸凡夫在周围扰动追逐。
也有贤才持重不争先，行中正之道独善其身不改本志。
你们父子本就是天下知名的贤士，这些道理早就探究得十分透彻。
人生活在天地之间，最重要的就是顺遂自己的心志追求。
道义精熟就处处合于本分，心境淡泊所得早已不止于满足。
希望你能明晓万物消长的隐微规律，颐养精神安享绵长福祉。
等待你的来信宽慰我的忧心，还望你多多寄信不要间断。

• 都官宋代官职名，为尚书省刑部都官司的官员，此处指这首诗送别的袁姓友人。
• 知徽州宋代制度，以朝臣出任州级行政长官称“知某州”，即出任徽州知州。
• 英英形容人神采俊发、才能出众的样子。
• 蓬省即尚书省，古代尚书省又别称蓬莱省，省为古代官署的称呼。
• 表表形容人物风采品德卓然出众，不同寻常。
• 秋官刑部的古称，《周礼》以司寇为秋官，掌管刑狱，后世遂称刑部为秋官。
• 新安牧即徽州知州，徽州古为新安郡，牧是古代对州郡行政长官的称呼。
• 莱氏衣用春秋老莱子彩衣娱亲的典故，此处指袁都官赴任前顺路归省双亲。
• 郎罢古代对父亲的称呼，典出杜甫《戏作花卿歌》“成都猛将有花卿，学语小儿知姓名。我卿扫除即日平，子父髑髅见官路。焉能饿死空峒山，拔剑欲斩且复停。逆子换颈母割腹，郎罢哦耶那得知。”后泛指父亲。
• 凉燠冷暖，此处指问候长辈的起居寒暖。
• 骊龙古代传说中藏于深渊的黑龙，此处用来比喻出众的贤才。
• 豭鹜公猪和野鸭，此处指代平庸凡俗的庸人。
• 脩鳞修长的龙鳞，脩通修，此处代指骊龙，喻指贤才。
• 群鲰一群平庸浅陋的小人，鲰本指小鱼，后用来指代凡庸小人。
• 曳其轮语出《周易·既济》，意思是拉着车轮不使疾行，比喻做事持重不冒进，稳守本分。
• 中行指合乎中庸的中正之道，是儒家推崇的行为准则。
• 消息几指天地万物消长变化的隐微规律，消息即消长，几指隐微的征兆。
• 颐神调养保养精神，是古代修身养性的说法。

这首赠别诗跳出了一般送别诗只写离愁别绪的俗套，将赞美、说理、劝勉、祝福融为一体，风格古朴厚重，意蕴深长。

开篇六句直接点题，寥寥二十个字就勾勒出一位风华正茂、才德出众的青年官员形象，气韵生动，赞美之情溢于言表，简洁有力。接下来诗人借图中意象展开说理，用骊龙喻贤才，用群鲰豭鹜喻庸人，生动点出了官场中贤愚混杂、贤者易被扰动的现实，进而提出为官处世的准则：要持重守正，行中庸之道，不随波逐流。这种说理没有理学家的枯燥生硬，而是用意象化的方式表达，含蓄贴切，耐人寻味。

收尾部分回归赠别的本题，结合友人出身名门的背景，道出人生要义，最后寄以祝福和期许，语气恳切真诚，没有应酬的虚浮之语。全诗将儒家的修身为政理念和诗人对友人的真挚情感结合，语言古朴，章法严整，是宋代说理赠别诗的优秀之作。

这是南宋理学家、文学家魏了翁所作的赠别诗，为送友人袁氏以都官身份出任徽州知州而作。

魏了翁一生为官清正，注重经世致用之学，对修身为政都有独到的见解，这首诗就是他写给赴任友人的赠言，融合了赞美、劝勉与祝福多重意蕴。