问皇甫十

人生的苦乐感受全由自己的本心主宰，际遇的困厄或者显达全都听凭命运安排。
闲坐时就像张翰那样尽兴倾饮美酒，出行时就像接舆那样放声高唱佯狂之歌。
荣华盛宠在旁人眼里自然十分美好，唯有悠游闲居的状态才能让自己安适快意。
我知道您素来能够明断事理，请问这两种选择孰优孰劣又该如何取舍呢？

• 穷通指人生际遇的困厄失意与显达得志。
• 张翰西晋文学家，字季鹰，生性旷达，曾因秋风起思念家乡的莼菜羹、鲈鱼脍而主动辞官归隐，后世常将其作为旷达适意的典型意象。
• 接舆春秋时期楚国的隐士，佯狂避世，曾唱歌经过孔子的车前劝其归隐，后世多以接舆代指狂放避世的隐者。
• 断事决断事理，这里特指对仕宦荣华与隐逸闲适两种人生选择做出判断。

这首诗通篇以议论行笔，却毫无生硬枯燥之感，将白居易中后期“知命不忧、闲适自遣”的人生理念展现得十分透彻。

诗歌开篇就点明了诗人的核心人生态度，不将苦乐的评判权交予外物，也不对穷通际遇做过多强求，尽显旷达洒落的襟怀。中间两联分别化用张翰、接舆两个典故，将“优闲自适”的隐逸状态具象化，又以旁人眼中的荣华和自我感知的闲适做对比，凸显出诗人重内在自适、轻外在虚名的价值取向。末尾以问句收束，既精准呼应了标题的“问”字，也让整首诗的意脉更显灵动，余味悠长。

这首诗创作于唐代大和年间，当时白居易正以太子宾客分司东都的身份退居洛阳。

诗题中的皇甫十即皇甫曙，因在同族兄弟中排行第十，故称皇甫十，是白居易晚年交好的友人，二人多有围绕闲适主题的酬唱往来，这首诗正是白居易向友人抒发自己对仕隐抉择的思考、同时问询对方看法的作品。