送游吏部赴召

天马在天地间奔驰不息，永远不会停下鞭策，青龙高悬秋空，连山峦都褪去了明丽的颜色。
尘世间万事万物都能寻见根本，岁月滔滔不绝，就像流水一样奔涌向前永不停歇。
我向天恳求归乡却始终不能如愿，今日在客居之地，随众人一起来送远行的友人。
金鼓齐鸣在这清冷的秋日，江岸边送行的仪仗队伍密集得像云层一样。
路边有三位老人相互交谈，席上主客听到他们的议论，都惊愕地相互对视。
有人说入朝做官就像登仙，一言一语都能传达到九天之上的皇帝耳中。
哪里知道地位越高权势越大，处境反而愈加窘迫，还不要轻易在紫宸殿的朝堂之下立身。
这不是拿了俸禄却甘心沉默，实在是紫宸禁地根本容不得你随意出声。
又有人说敢直言进谏就能比得上鸣凤，留下的千古高名比泰山还要沉重。
哪里知道说起这种事就让人惊心动魄，臣子的名声越是显赫，国家就会越发不安。
还有人说古人最看重晚年的名节，像范镇范纯仁父子那样，当中的是非太难分说。
哪里知道其实晚节并不难保住，只怕自己轻率出头，反倒被后人嗤笑。
三位老人的说法不全对，那你今天又有什么想说的呢？
当年元祐年间埋下党争的祸根，到绍圣年间激化，后来建中靖国年间号称调停，又何曾真的带来太平。
如果这件事不从根本上讲明白，只会把各打五十大板的调和当作端正公平。
到这个时候我的话就可以打住了，我不担忧自身的安危，只担忧国家的命运。
我只愿上天开启太平治世，明君良臣长久相伴，就像改元之初那样清明。
要警惕阳刚不能除恶务尽，就像夬卦所说的苋陆柔邪，要防备阴邪哪怕再微小，像姤卦所说的羸豕徘徊，慢慢滋生。
只要能让世道真正端正太平，我宁可自己没有一点显赫的名声。
三位老人听完开怀大笑，说你这样的志向我们从来没有想到过。
我们说的都是关乎自身的利害，你说的都是为了天下众人，你的心意虽然深厚，我们说的也都是真心话。
我低下头拜谢三位老人，把这番话记下来，送给即将赴召的景仁。

• 赴召应朝廷征召前往京城赴任。
• 周流周游运行，这里指奔驰不息。
• 策马鞭，这里指驱马的动作。
• 根柢草木的根，引申为事物的根本。
• 鏦金伐鼓敲击金鼓，指送行仪仗奏乐，鏦指撞击金属乐器。
• 组练原指将士的军服，后代指军队、仪仗队伍。
• 造阙前往京城朝堂，阙代指朝廷、京城。
• 登僊同"登仙"，这里比喻入朝为官、飞黄腾达。
• 紫宸唐宋皇帝接见大臣的正殿，这里代指朝廷。
• 元祐绍圣建中靖国均为北宋年号，元祐旧党执政，绍圣新党上台，建中靖国试图调和，最终党争不断，作者借古讽今，批评南宋朝政党争弊端。
• 端平一语双关，既指南宋理宗年号，也指世道端正公平。
• 夬刚苋陆出自《周易·夬卦》，夬为阳刚决阴，意思是要警惕柔邪不除，除恶必须务尽。
• 姤阴羸躅出自《周易·姤卦》，姤为阴始生，意思是阴邪即使微小，也要警惕它慢慢滋生蔓延。
• 景仁指本次送别的对象游侣，字景仁。

这是一首别开生面的政治送别诗，跳出了传统送别诗抒写离愁、歌咏别景的框架，围绕友人赴召入朝的核心事件，以对话结构层层递进，立意高远，寄托深远。

诗歌开篇铺叙秋江送别的场景，随后借路边三位老人之口，道出了当时士大夫对入朝为官的三种典型心态：或畏祸惜身闭口不言，或钓名沽誉博取名声，或只顾及个人晚年名节，三种心态都以个人利害为先，置国家命运于不顾。作者由此引出自己的观点，借北宋党争的历史教训，点明调和两派、不明大义的危害，直陈"不忧身却忧国"的抱负，提出"宁使臣无赫赫名，只愿世道端且平"的政治主张，格局远超同时代的士大夫。

作为理学家的诗作，本诗没有空疏说理的弊病，以叙事引议论，层层深入，借历史与《周易》卦象说理，含蓄贴切，情感真挚恳切，充分体现了南宋士大夫以天下为己任的家国情怀，是宋代说理送别诗中的优秀作品。

这首诗是南宋理学家魏了翁送别友人游侣（字景仁，时任吏部官员，奉朝廷征召赴京）时所作。

南宋中后期朝政腐败，北宋以来的新旧党争余风不绝，士大夫阶层多存沽名钓誉、畏祸惜身的心态，不顾国家安危。魏了翁本身就经历过党争贬谪，对朝政弊端有清醒的认识，因此在送友人赴召时写下这首诗，阐发自己的政治理念与家国抱负。