开成大行皇帝挽歌词四首奉敕撰进 一

帝王统御天下恢弘光大了圣明教化，传续国脉秉持着最为公正的大道。
中原与四夷都归为臣妾属国，治世堪比尧舜禅让、兄弟相和的上古贤君。
订立的典章制度移易了民间旧俗，颁布的礼乐文辞改良了国家风尚。
开成年间的政绩和贞观盛世相比，官方实录记载的事迹大多相通相近。

• 御宇指帝王统治天下，出自《宋书·武帝纪》。
• 叶至公叶通“协”，契合、秉持至公之道。
• 华夷中原华夏与周边少数民族的统称。
• 国风此处指国家整体的风尚教化，并非《诗经》中的国风概念。
• 实录古代官方编纂的记载帝王在位期间大事的编年体史书。

这首诗是典型的唐代官方奉制挽歌作品，用语庄重典雅，全无民间挽歌的悲戚俚俗气息，完全契合祭祀帝王的正式语境。

全诗以称颂帝王功业为核心层层递进：首联总起赞叹文宗统御天下、传位持公的圣明；颔联同时拓开疆域与历史两个维度，将文宗的统治抬升到上古尧舜的高度；颈联从制度建设、文教推广两个层面铺陈具体治绩；尾联直接收束，将文宗的开成时代与太宗的贞观盛世并举，极尽尊崇之意，充分体现了白居易晚年写作台阁诗文的纯熟功力。

这首诗作于唐文宗开成五年（公元840年），时年六十九岁的白居易正以太子少傅身份分司东都洛阳。

唐文宗李昂驾崩之后，唐武宗李炎即位，朝廷下诏令白居易等当朝文臣奉敕撰写大行皇帝的挽歌，用以祭祀哀悼文宗，同时称颂文宗在位期间的治绩，本首便是这组奉制作品中的第一篇。