在家出家

穿衣吃饭的生计都已料理妥当，子女婚嫁也全部完成，从今往后家中俗事再也不会牵累我。
夜晚安歇之时我就像归林的倦鸟，朝间进食的心境和云游乞食的僧人毫无二致。
松树下传来几声仙鹤清越的鸣叫，竹丛间透出一点寒淡的灯火微光。
夜半时分我结跏趺坐进入禅定状态，家中儿女妻子连声呼唤，我大多都不会应声回应。

• 支吾亦作“支梧”，本义指支撑、应付，这里指料理安排衣食生计。
• 不相仍“仍”是牵连、牵累的意思，不相仍指不再被家事牵绊纠缠。
• 投林鸟飞回树林栖息的鸟，这里比喻不再奔波劳碌、无拘无束的自身。
• 清唳指仙鹤清越高亢的鸣叫声。
• 中宵即半夜、深夜。
• 入定佛教禅修术语，指心专注于一处、不生杂念的安定状态。
• 跏趺坐佛教修禅的标准坐姿，俗称双盘，是禅定时最常使用的坐姿。

这首诗以浅白质朴的语言，精准描摹出白居易晚年在家修禅的日常状态，将俗世生活与禅修意趣完全融合，毫无割裂之感。

诗歌前两联直陈心迹，先用“投林鸟”“乞食僧”两个通俗贴切的比喻，直白道出自己摆脱俗务之后的轻松自在，完全放下了世俗的执念。颈联两句以景衬情，松鹤清唳、竹灯寒光，清幽冷寂的环境恰好烘托出诗人禅心澄澈的状态，画面感极强。尾联落笔于夜半入定的细节，连妻儿的呼唤都全然不应，将诗人摒弃俗念、安住禅定的状态刻画得生动鲜活，也完美诠释了“在家出家”的核心内涵，体现出白居易晚年淡泊无求、安于禅悦的人生境界。

这首诗是白居易晚年的作品，创作于唐文宗开成年间，当时诗人已经以太子少傅的身份分司东都洛阳，彻底脱离了繁杂的官场事务。

晚年的白居易深受禅宗思想影响，没有正式剃度出家，却在俗世宅院中持守清修的准则，这首诗正是他这种“在家出家”特殊修行状态的真实写照。