戒药

促促急景中,蠢蠢微尘里。
生涯有分限,爱恋无终已。
早夭羡中年,中年羡暮齿。
暮齿又贪生,服食求不死。
朝吞太阳精,夕吸秋石髓。
徼福反成灾,药误者多矣。
以之资嗜欲,又望延甲子。
天人阴隲间,亦恐无此理。
域中有真道,所说不如此。
后身始身存,吾闻诸老氏。

译文

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在匆匆流逝的短促光阴里,芸芸众生都浮游在微尘般的尘世中。
人的寿命本有定数,可世人的贪恋爱欲从来没有止境。
早逝的人羡慕能活到中年的人,中年人又羡慕已到晚年的老人。
到了晚年仍旧贪恋生命,服食丹药妄想求得长生不死。
早晨吞服所谓的太阳日精,傍晚吸食炼制的秋石仙髓。
本想求福反而招来灾祸,被丹药耽误的人实在太多了。
靠着丹药来放纵自己的嗜好欲望,还妄想借此延长寿命。
在上天冥冥的因果定数之中,恐怕从来没有这样的道理。
天地之间本来就存在真正的大道,和世人说的服食求仙完全不同。
先把自身置于度外,才能真正长存,我这是从老子那里听来的道理。

注释

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  • 急景指短促易逝的光阴、时光。
  • 暮齿指晚年、暮年。
  • 秋石髓秋石是古代道家炼制的矿物类丹药,石髓原指石钟乳一类传说中的仙药,这里代指各类炼丹所得的服食丹药。
  • 徼福徼通“邀”,即求福、祈求福运。
  • 延甲子甲子代指年岁寿命,延甲子就是延长寿命。
  • 阴隲也作阴骘,指上天暗中主宰的因果定数。
  • 老氏指道家创始人老子李耳。

赏析

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这首诗是白居易说理诗的代表性作品,通篇逻辑层层递进,没有堆砌生僻典故,语言浅白平实,完全契合他“文章合为时而著,歌诗合为事而作”的创作主张。

诗歌从世人贪生的普遍心态切入,逐层铺陈从早夭到中年再到老年,对寿命的欲望永无止境,最终走向服食丹药求不死的荒谬路径,随后直接点出“药误者多矣”的血淋淋现实,批判了一边放纵嗜欲一边妄想长生的悖论,最后引老子“后其身而身先”的核心思想点出真正的长存之道,说理通透,有着极强的警世意义。

创作背景

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这首诗是白居易晚年的创作,中唐时期全社会服食丹药求长生的风气极为盛行,上至帝王公卿下至普通文人平民,都有大量因误服丹药重金属中毒、伤身殒命的案例。

白居易本人早年也曾受时代风气影响接触过炼丹服食,晚年历经世事沉浮,亲眼目睹不少亲友因沉迷丹药受害的惨状,结合自己长期体悟的老庄思想,写下这首劝世之作,批判虚妄的长生迷思。

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