闲题家池寄王屋张道士

池边的山石洁白鲜亮，池中的流水清澈潺潺作响。
有位老翁头发白得像雪，在这池边悠然盘桓。
向前我不会去追逐权势显贵的仕途，退后也不会遁入荒僻的深山。
深山太过空廓冷寂，仕途要路满是艰险磨难。
不如守在自家的池园之中，安乐闲散没有半点忧患。
家常的食物刚好合我的口味，几杯淡酒就让我面色酡红舒展。
恍惚间我仿佛神游在醉意的乡野，在虚寂玄妙的状态下触碰到了大道的玄关。
通读《道德经》我已然彻悟，算来我已经安享了十二年的闲散。
富贵的人我不愿去逢迎，显贵的人我也不会去高攀。
只有你这位隐居王屋山的张道士，时常会来我这里往来盘桓。

• 磷磷形容山石洁白鲜亮、棱角分明的样子。
• 潺潺流水缓慢流动发出的清越声响。
• 婆娑悠然盘桓、从容行走的姿态。
• 要路代指通往权贵阶层的核心仕途。
• 濩落原指空廓无用，这里形容深山荒僻冷寂、人迹罕至的状态。
• 酡吾颜饮酒后面色泛红的样子。
• 希夷出自《道德经》，指虚寂玄妙、无形无迹的道的境界。
• 玄关道教指进入大道的关键门径。
• 五千言代指老子所著的《道德经》，全书约五千字。
• 天坛子对张道士的尊称，王屋山主峰名为天坛峰，张道士隐居于此，故以此相称。

这首诗是白居易晚年闲适诗的典型代表，语言直白浅切，没有丝毫雕饰，完全是诗人胸臆的自然流露。

诗中最有价值的是他突破了传统“仕隐对立”的固化思路，提出了不同于入朝为官、也不同于遁入深山的第三种人生选择：在自家的池园之中安享世俗的安乐，既不用承受官场的风险，也不用忍受荒僻隐居的清苦，这正是白居易“中隐”思想的完整表达。

全诗最后落到寄赠友人的主旨上，诗人坦言自己不慕富贵的立场，唯独和隐居王屋山的张道士精神相通，足见二人超越世俗功利的方外交谊，也让整首诗的闲适志趣多了一层道教文化的清逸底色。

这首诗创作于唐文宗大和年间，此时白居易正以太子宾客的身份分司东都洛阳，远离朝堂核心的权力纷争。

他在洛阳履道里营建了自己的私家池园，秉持独创的“中隐”处世理念，既不卷入官场的倾轧，也不刻意遁入与世隔绝的深山，在城市园林中安享闲适自在的生活。王屋是道教名山，张道士是白居易当时交好的方外友人，白居易写下这首诗寄赠对方，袒露自己当下的人生志趣。