达哉乐天行

多么通达啊多么通达，我的字叫白乐天，在东都洛阳担任分司官职已经十三年。
刚满七十岁我就辞官挂冠，还没等到领取半份俸禄，就先把车马闲置不再出仕。
有时陪伴出游的客人在春日赏景行乐，有时跟着山中的僧人夜里静坐参禅。
整整两年我都忘了过问家里的琐事，庭院里长满野草，厨房常常断了炊烟。
做饭的小童早上来禀告家里盐米都已经用尽，侍女傍晚哭诉身上的衣裳早已磨破。
妻子儿女满脸不高兴，外甥侄子也都愁闷，可我却喝醉了躺卧，正处在悠然自适的状态。
我坐起身来给你们筹划谋生的办法，微薄的家产处置要分好先后次序。
先卖掉南坊那座十亩大的园子，再卖掉东都洛阳城外的五顷良田。
之后再把现在住的宅子也一并卖掉，算下来大约能得到二三千贯钱。
一半给你们用来补贴衣食开销，一半留给我自己用来供给酒肉花费。
我如今已经七十一岁了，眼睛昏花须发皆白，头常常发晕。
只怕这些钱还没花完，我就像清晨的露水一样消逝，早早归向地下黄泉。
在离世之前暂且住在这里也没有什么不好，饿了就吃饭，开心了就饮酒，安稳睡去。
死生之事对我来说没有什么必须这样、必须那样的定规，多么通达啊多么通达，我就是白乐天。

• 分司东都唐代在东都洛阳设置的中央闲散官职，不需要执掌实权事务，多为退避政坛的官员担任。
• 冠已挂即挂冠，指辞去官职，典出汉代逢萌挂冠东都城门弃官而去的典故。
• 半禄唐代官员致仕之后，朝廷按规定发放一半俸禄的待遇。
• 坐禅佛教禅宗的修行方式，静坐敛心，专注一境，求得禅定状态。
• 妻孥妻子和儿女的统称。
• 髣髴同仿佛，大约、大概的意思。
• 缗古代穿铜钱用的绳子，代指成串的铜钱，一千文为一缗，也就是一贯钱。
• 朝露归夜泉把生命比作清晨容易消逝的露水，归夜泉指死亡、归葬地下。

这首诗是白居易一生“乐天知命”人生哲学最直白、最生动的自我写照，完全没有后世文人写穷愁达观时的矫揉造作，全是发自肺腑的真情流露。

全诗用近乎口语化的白描手法，平铺直叙自己晚年的生活状态：家无余粮、家人愁闷，他却毫不在意，坦然安排身后生计，把家产分作两部分，一半养亲一半供自己饮酒作乐，完全摆脱了世俗社会攒家产、谋富贵的庸常执念。

诗的末尾喊出“死生无可无不可”的人生宣言，把庄子齐生死、顺大化的逍遥思想和禅宗的随缘任运融为一体，真正做到了不为物役、不为形拘，把“达哉乐天”四个字的人生境界展现得淋漓尽致，是中国古代文人达观处世的典范之作。

这首诗作于唐文宗开成四年（公元839年），时年白居易七十一岁，已经以刑部侍郎的身份正式致仕，闲居洛阳履道里宅邸。

中唐后期牛李党争愈演愈烈，朝堂政局动荡不安，白居易早年间就主动选择远离权力中枢，以太子宾客、太子少傅等闲散官职分司东都，践行他提出的“中隐”人生理念，这首诗正是他晚年达观处世心态的集中总结。