斋居偶作

小仆童生好取暖的炉火，走过时又添上了一炷线香。
我手持清谈用的麈尾，闲坐时随手拂过半张坐床。
卷起帘幔眺望天色，把斋居的小室挪得更靠近暖阳。
新做的饼食鲜果甘美鲜润，旧的衣裳穿着安稳和暖。
懂得知足就安于人生常理，悠然自适便能顺随本性。
世间的是非全都抛却，或动或静都全无妨碍。
哪里会有外物来牵累我，连俗世的俗情也都可以全然忘却。
不必担忧衰老病痛，自足的本心就是最好的医王。

• 一炷香古代常用的计时表述，这里指一支完整的线香，也代指一支香燃尽的时长。
• 麈尾魏晋之后文人清谈时常持的拂具，以麈的尾毛制成，功能类似后世的拂尘，是风雅文人的随身器物。
• 止足即知止知足，语出《老子》，意指懂得满足、不对外物贪求无度。
• 安生理安于人生的常态与本分，不被过度的欲望裹挟。
• 自医王这里指自我调摄的本心，是能够疗愈一切身心病痛的最好医者。

这首诗是白居易闲适诗的代表性作品，通篇以白描手法铺写斋居日常的细碎暖意，没有丝毫雕琢，语言浅白如话，却满溢着松弛自足的生活质感。

全诗从日常起居的细节落笔，逐步从具象的生活场景升华为抽象的人生哲思，将儒道两家知足保和、顺应本性的思想融于日常烟火之中，完全消解了世俗得失带来的焦虑。

最后两句点出“心是自医王”的内核，把晚年白居易勘破世情之后，不待外物、不假外求的生命境界写得通透动人，也正是他晚年得以在乱世中安享天年的精神支柱。

这首诗是白居易晚年分司东都洛阳时期的作品，大约作于唐文宗大和三年（公元829年）之后。

当时白居易仕途受挫，主动请求脱离朝廷政务，以闲散官职身份居于洛阳履道里宅邸，终日以闲游、斋居、吟咏为事，创作了大量书写日常闲适心境的诗作，《斋居偶作》正是他彼时日常状态与人生哲学的真实写照。