古私塾
推荐
诗文
名句
作者
诗集
山居 其七
蔡格
· 宋代
拼音
译文
复制
寤寐前修相感深,一巾衣钵此传心。
叮咛莫问如来界,本体工夫在此寻。
译文
收起
日夜追慕前贤,深深感到彼此道心相通,衣巾衣钵一脉相传,本就是为了传承本真的道心。
谆谆叮咛不必追问玄远的如来境界,修心体道的工夫,本就应当向自心当中寻觅。
注释
收起
寤寐
醒和睡,这里指日夜、时时刻刻。
前修
前代的贤哲,此处指道统传承中的先贤。
衣钵
原指佛教中师父传给徒弟的袈裟和食钵,后泛指道统、学术的传承。
如来界
如来所证得的玄远佛界境界,这里代指向外寻求的虚无玄理。
本体工夫
宋明理学核心概念,本体指人本然具足的本心,工夫指涵养修持本心的方法,理学主张本体与工夫合一,向自心求道。
赏析
展开
这是一首典型的宋代理趣诗,融合了儒家心性之学与禅宗传心思想,说理平实透彻,别具理趣。
开篇两句从道统传承落笔,点明真正的道心传承从来不是靠玄虚的文字,而是心心相印,就在日用传承当中,把抽象的道统说讲得十分平实。后两句翻出新意,直接点破主旨,反对向外追逐玄远的佛理境界,指出修心的根本本来就在于向自心本体中寻觅功夫,完全契合理学“本心自足”“发明本心”的修养主张,说理不涉玄虚,在宋代说理诗中称得上清爽明快。
创作背景
展开
蔡格是南宋著名理学家,为理学家蔡元定之孙,一生继承家学,隐居山林不仕。
这组《山居》诗共十三首,是诗人隐居期间所作,多用来阐发自己为学修心的理学主张,本首为组诗的第七首,专门讨论心性修养的方向与方法。