秋晚铜山道中宿隐者

鲍溶 · 唐代

我乡山川遥,秋晚空景促。
天明共云散,日落依鸟宿。
主人逃名子,鹤发卧空谷。
野言得真风,山貌宜古服。
喜于无声地,暂傲羲皇俗。
秋窗照疏萤,寒犬吠落木。
朝隐留此处,一点天边宿。
今忆见此时,添悲览止足。
迟迟清夜昼,幽路出深竹。
笑谢万户侯,余将耻干禄。

译文

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我的故乡远隔万水千山,秋末的郊野清寒,行途的时光格外仓促。
天光明亮时和浮云一同飘散,日落之后我投宿在山鸟归栖的地方。
这家的主人是不愿显露声名的隐士,满头白发安闲地隐居在空旷的山谷里。
他随口说出的山野话语满是真率的风骨,青山的形貌和他古朴的衣衫格外相称。
我欣喜在这片没有尘嚣的地方,暂时超脱了伏羲氏之后日渐浇薄的世俗风气。
秋夜的窗纸上落着稀疏的萤火,寒夜里的山犬对着飘落的枯叶声声吠叫。
前朝的隐士也曾留居在这里,像天边一点孤星般安闲栖宿。
如今我回想此刻见到的情景,看到隐者知止知足的操守,反而平添了几分悲慨。
清夜迟迟不肯过去,天色将明,我沿着幽深的小路走出茂密的竹林。
我笑着辞谢了高官厚禄的邀约,我将把谋求功名利禄当作耻辱的事。

注释

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  • 铜山古山名,位于今安徽宣城境内,唐代为江南一带知名的隐逸胜地,多有避世隐士居于此地。
  • 逃名子逃避声名、不愿出仕为官的隐士,刻意隐去自己的名姓,不与世俗往来。
  • 鹤发代指白发,此处形容隐士年事已高,风骨清癯。
  • 羲皇即上古传说中的伏羲氏,古人认为伏羲时代民风恬淡质朴,没有世俗的纷争与功利之心。
  • 止足即知止知足,指不贪求无度,对名利保有清醒的边界感,是古代隐士推崇的处世准则。
  • 干禄指奔走钻营,谋求官位和俸禄。

赏析

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这首诗以行旅视角串联起羁旅愁思与山居隐逸图景,开篇先点出诗人离家万里、秋晚行色匆匆的漂泊状态,自然引出投宿隐者居所的核心叙事,过渡流畅毫无滞涩之感。

全诗以白描手法勾勒出疏萤照窗、寒犬吠叶的幽寂秋山夜景,没有堆砌华丽辞藻,却将隐士真率古朴、不慕浮名的高洁风骨烘托得淋漓尽致,清冷的山野环境与隐者的精神气质完全融为一体。

末尾两句直抒胸臆,以笑辞万户侯、耻于谋禄的直白宣言,直接抒发了诗人对中唐官场污浊风气的厌弃,情感沉厚真挚,是中唐隐逸诗中兼具画面感与思想深度的代表性作品。

创作背景

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这首诗是中唐诗人鲍溶的漫游行旅作品,鲍溶为唐宪宗元和年间进士,一生仕途失意,长期辗转南北漫游,足迹遍布江南塞北。

中唐时期藩镇割据、官场倾轧频发,大批不满世俗乱象的士人选择遁迹山林避世,鲍溶途经今安徽宣州境内的铜山时,专程拜访隐居在此的无名隐者,夜宿山居中有感而发写下此诗。