止戈堂 其一

不必追慕汉代名臣独擅朝堂威名的旧事，名门世代传承的后辈中如今又出现您这样贤明的公卿。
您广施教化栽培地方人才如同养护万家桃李，千里境内的作乱势力都被率军彻底扫清。
您手持羽扇头戴纶巾尽显从容闲雅的儒将风度，逃窜的敌军早已风声鹤唳，吓得魂飞魄散。
往日里收藏锋利宝剑的武备之地，如今大兴诗坛，以饮酒赋诗的文事取代兵戈战事。

• 云仍亦作云礽，指远代子孙、后世后裔，此处称颂主人公为名门之后。
• 妖氛原指不祥的云气，诗中代指作乱的盗寇、叛军势力。
• 羽扇纶巾手持羽扇、头戴青丝头巾，是古代儒将的典型装束，形容临阵时从容儒雅的风度。
• 风声鹤唳典出《晋书·谢玄传》，淝水之战中战败的前秦军队仓皇逃窜，听到风声鹤鸣都以为是追兵，后用来形容败军极度惊慌疑惧的状态。
• 雪锷锷指剑刃，雪锷即锋刃雪亮的宝剑，代指锋利的兵器。
• 櫜藏櫜是古代装兵器的口袋，櫜藏即把兵器收起来封存，指不再动用武事。
• 按酒兵古人谓酒能消愁如同克敌，故称酒为酒兵，按酒兵即行酒令、饮酒赋诗，以文事取代武备。

这首诗紧扣“止戈”的核心题旨层层推进，将赞颂儒将功德与偃武修文的理想融为一体，用典妥帖，章法严整。

首联从家世渊源落笔，避免了空泛的称颂，显得典雅厚重，暗合主人公名门之后的身份。颔联分写文治与武功，教化大行和寇乱尽扫形成鲜明对照，精准概括了主人公平定地方之后安抚民生的两大功绩。颈联选取两个著名的儒将典故，一写己方主帅的从容风雅，一写敌军的仓皇溃败，对比强烈却毫无堆砌痕迹。尾联收束到“止戈堂”的本意，将往日藏兵器的战地转化为诗坛酒座，完美点出战争结束后太平治世的景象，寄寓了宋代文人对文教优先、和平止战的普遍向往。

这首诗是南宋后期文坛名家林希逸的作品，收录于《竹溪鬳斋十一稿续集》，创作于宋理宗景定年间。

当时福建沿海一带寇乱初平，地方主官为纪念平乱功绩修建止戈堂，取“止戈为武、偃武修文”的古意，林希逸作为当地文坛领袖应邀创作了这组题咏诗，共两首，此为第一首。