竹

庭院里的竹子疏密有致，质如白玉带着清寒，通体笼着青翠碧色，全如温润美玉一般。
青竹不似湘江斑竹，徒然留下娥皇女英的泪痕，斑纹竹壳正好可以裁制汉家天子的冠冕。
风吹竹鸣自成清韵，已经生出萧瑟意趣，竹影倒映在清澈涟漪里，更显秀美挺拔身姿。
当这位君子引来凤凰化身为龙之日，高耸劲节拂着青云，且看它直上云霄。

• 森疏形容竹子疏密错落的样子。
• 琅玕美玉，古人常以琅玕形容翠竹，赞其色泽温润青翠。
• 翠筠指青翠的竹子，筠本指竹皮，后多代指竹子。
• 湘娥泪湘娥即舜妃娥皇、女英，传说二妃哭舜，泪洒湘竹，竹尽成斑，此处用斑竹典故。
• 斑箨带斑纹的竹笋外皮，箨是竹笋脱落的外壳。
• 檀栾古诗词中专门用来形容竹子秀美挺拔姿态的常用词。
• 此君东晋王徽之（王子猷）爱竹，称竹为“此君”，后世遂以“此君”代指竹子。

这是一首托物言志的佳作，全诗紧紧扣住竹子的品格特质展开，层层递进，物我相融。

首联从整体落笔，开篇就以玉、琅玕两个比喻，点出竹子高洁温润的本质，把庭院竹的清逸气质托出。颔联连用两个典故，以“不乐湘娥泪”否定了竹子仅仅只是悲情寄托，又以“堪裁汉主冠”点出竹子堪为大用的高贵身份，立意已经高出普通咏竹诗一筹。

颈联转而描摹竹子的风韵，风吹竹成韵，影落清水中，动静结合，把竹子的秀逸姿态写得生动可感。尾联收束升华，将竹子塑造成能引凤化龙的君子形象，末句“耸节梢云直上看”，不仅写出竹枝高耸入云的外形，更寄托了诗人坚守劲节、奋发向上的人生志向，咏竹即咏己，余味昂扬悠长。

王叡是唐代中后期诗人，生卒年不详，自号炙毂子，著有《炙毂子诗格》。这首诗是一首咏物言志诗，诗人借吟咏竹子寄托自身的品格追求。

唐代咏物诗发达，文人尤爱以竹比德，将竹子高洁挺拔的特质比作君子品格，这首诗便是唐代咏竹诗中的代表性作品。