和杜少陵望岳一首

相传古来到泰山行封禅大礼的有七十二位帝王，悠悠万古相关的往事始终流传不绝。
自从天地阴阳二气分化开辟出世间，泰山的日观、月观、天观三境历经了无数次晨昏交替。
自从秦始皇登临泰山举行封禅大典之后，直到如今人们依然传唱着凤凰来仪的太平佳话。
我曾经登临当年孔子所游历的东山，亲身感悟之后才知道鲁国的疆土风物也实在算不上狭小。

• 封禅古代帝王祭祀天地的盛大典礼，在泰山上筑土为坛祭天称“封”，在泰山下的梁父山辟场祭地称“禅”，相传上古时期有七十二位帝王曾到泰山行封禅礼。
• 两仪出自《周易·系辞》，代指天地、阴阳二气，古人认为两仪是化生世间万物的本源。
• 三观指泰山的日观、月观、天观三处著名景观，是泰山峰顶登高览胜的绝佳去处。
• 祖龙出自《史记·秦始皇本纪》，是秦代对秦始皇的代称，后世也沿用这一称呼指代嬴政。
• 歌凤鸟凤凰是古代传说中的瑞鸟，古人认为凤凰现世象征天下太平，此处指历代帝王封禅时相传出现的各类祥瑞景象。
• 东山出自《孟子·尽心上》“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”，此处的东山指鲁国境内的蒙山，在今山东临沂境内。

这首和作跳出了杜甫《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”的少年豪情框架，转而以厚重的历史感为核心，开篇就从泰山最具标志性的封禅典故切入，将数千年的人文史浓缩在短短二十字中，气象沉郁开阔。

全诗几乎句句用典，却毫无堆砌生硬之感，最后化用孔子登东山的儒家经典典故，既呼应了齐鲁大地源远流长的人文根脉，也在看似平实的感慨中藏入了易代之际遗民诗人对故国山河的深切眷恋，与杜甫原作的雄健风格形成了跨越数百年时空的精神呼应，是历代追和杜诗中的上乘之作。

这首诗是宋末元初诗人王奕的咏泰山作品，收录于其个人文集《玉斗山人集》中，属于追和杜甫名作《望岳》的同题诗作。

王奕身处宋亡元兴的易代之际，一生以南宋遗民自居，曾漫游齐鲁大地，亲赴泰山寻访历代封禅遗迹，在凭吊故国山河的过程中写下了多首和杜诗作，本诗就是其中寄寓历史兴亡感慨的代表篇目。