和段好古外郎二首 其一

王奕 · 宋代

休烦蜀鸟劝归频,正欲尼山拜圣人。
若使诗书灰烈焰,便应天地化微尘。
汉书牛角虽漫夜,鲁史麟经不断春。
花市一番风雨后,几多桃李又重新。

译文

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不必烦劳杜鹃频频劝我归去,我正打算前往尼山拜谒圣人孔子。
倘若诗书典籍都被烈焰化为灰烬,天地也将会沦为虚无的微尘。
即便《汉书》挂牛角传习历经漫漫长夜,鲁国麟经《春秋》也从未断绝春日生机。
花市经过一番风雨洗礼之后,又有多少桃李重新焕发生机。

注释

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  • 蜀鸟指杜鹃鸟,相传杜鹃为蜀帝杜宇魂魄所化,啼声哀切,古人常以杜鹃啼声暗含催归之意。
  • 尼山又名尼丘山,位于今山东曲阜,相传为孔子诞生地,此处代指孔子与儒家圣地。
  • 汉书牛角用隋末李密挂角读书的典故,李密好学,常将《汉书》挂于牛角之上,行路途中仍读书不辍,此处指儒学在乱世中仍有学人坚持传习。
  • 鲁史麟经指孔子修订的《春秋》,《春秋》本为鲁国史书,又因鲁哀公十四年西狩获麟,孔子叹而停笔,故《春秋》又称麟经。

赏析

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这是一首立意高远的唱和咏怀之作,全诗围绕拜谒圣儒、传承文脉的主旨展开,寄慨遥深,理趣兼具。

首联直接破题,点明自己不必归劝,执意前往尼山拜圣的志向,开门见山,态度坚定,直接回应了友人的劝归之意。

颔联振聋发聩,指出如果诗书文脉消亡,天地人间也将沦为虚无,凸显了儒家道统对文明世界的核心意义,字句厚重,发人深省。颈联巧用典故,点明即便历经乱世磨难,儒学经典的传承永远不会断绝,呼应了颔联的观点,也明确道出了自己的信念。

尾联以景结情,用风雨之后桃李重发的鲜活意象,隐喻文脉传承不绝、总有新人继起的主旨,含蓄蕴藉,余味悠长,自然升华了全诗的主题。

创作背景

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这首诗是南宋诗人王奕写给友人段好古的唱和之作,段好古当时任外郎一职。

王奕生当南宋末年乱世,宋室倾颓,文脉危殆,诗人此行欲前往尼山拜谒孔子,友人段好古作诗劝归,诗人便作此诗相和,抒发自己对儒学道统传承的坚定信念。