于氏琵琶行

你难道没听说，木兰女扮男装代替父亲戍守边疆，身披铁甲起居整整二十年。
不知道是谁创作了这首古乐府，直到今天还在传诵木兰的诗篇。
你又没见过唐代公孙大娘舞剑器，舞姿挥洒俯仰能惊动天地。
我们的杜少陵曾为她写下长歌，每读一次都生出雄壮的气概。
汉代的王昭君容颜美如鲜花，被强行责令出塞忍受风沙。
在马上无法排遣心中愁思，便推手推拨弹奏起琵琶。
昭君死后化作青冢黄土，琵琶的技艺却传回了汉家。
每一弦每一字都饱含万千怨恨，初听是欢乐最终只余叹息。
燕赵一带的佳人有位于氏女子，春日黄莺的神韵都比不上她的风韵胜似桃李。
细密的牙齿微微露在朱红的唇间，柔荑般的手缓缓转动，青葱般的玉指灵动优美。
琴声之外别有韵味不靠机械拨弦，心意之中自能写出符合音律的意境。
曲终歌罢她时常潸然落泪，怎能想到动人竟能到这般境地。
有时她不必弹奏琵琶高歌，论辩如张仪苏秦，勇武如孟贲荆轲。
能谈论武昌东西的赤壁古战场，也能品评洙泗南北的黄河壮阔。
一把火一场失算就让百万敌军退去，古今胜败变化哪里有这么多。
说到力拔山兮气盖世的项羽也会引人落泪，乌江畔骓马虞姬的无奈至今让人叹息。
我这老头子平生嗜好没有别的癖好，为了你多次看花都看成了碧色。
我这满头白发也像白居易那般多情，衫袖也像江州司马一般被泪水浸湿。
你前身不是代父从军的木兰女，今生恐怕就是舞剑的公孙大娘转世吧。
我吟诵这首琵琶行酝酿诗章，你或许也会因为这首诗而姓名留芳。

• 公孙大娘唐代著名宫廷舞蹈家，以善舞剑器闻名，杜甫曾作《观公孙大娘弟子舞剑器行》歌咏其技艺。
• 杜少陵即唐代诗人杜甫，杜甫自号少陵野老，后世因此称其为杜少陵。
• 王昭君汉代宫女，汉元帝时将其远嫁匈奴和亲，后世传说昭君善弹琵琶，多有文艺作品咏其事。
• 青冢指王昭君的坟墓，位于今内蒙古呼和浩特，传说塞外草皆白，唯独昭君墓草色常青，因此得名。
• 仪秦指战国时期著名辩士张仪、苏秦，二人以能言善辩、游说诸侯闻名。
• 贲轲指战国勇士孟贲、荆轲，二人都是古代著名的勇武之士。
• 洙泗指洙水与泗水，流经春秋鲁国境内，孔子曾在洙泗之间讲学授徒，后世代指山东地区。
• 拔山盖世指楚霸王项羽，项羽兵败乌江时作《垓下歌》，有“力拔山兮气盖世”之句，这里代指项羽兵败乌江的故事。
• 乐天唐代诗人白居易字乐天，白居易被贬为江州司马时，作《琵琶行》，末尾有“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”之句。

这首诗最突出的艺术特色是层层铺垫、引古咏今的结构手法。开篇连用三个历史典故：代父从军的木兰、善舞剑器的公孙大娘、出塞和亲的王昭君，三个典故各有传奇色彩，既拓宽了诗歌的意境，也自然引出歌咏对象于氏，用笔从容不迫，铺垫极为到位。

接着诗人转入对于氏的直接描写，先写容貌再写技艺，“齿犀微露朱砂唇，手荑缓转青葱指”一句，细腻生动，寥寥十四字就刻画出一位美丽灵动的女艺人形象；“声外调声非杆拨，意中写意自宫征”则点明于氏弹琴重写意不重技法，已经达到了艺近乎道的境界。

进而诗人宕开一笔，写于氏不独精于琵琶，更能谈论古今兴亡，见识卓绝，跳出了寻常对女艺人的描写范畴，也让人物形象更加丰满立体。结尾化用白居易《琵琶行》的典故，既呼应了诗题，也暗含了诗人自己的身世之感，用典浑然无痕，全诗气势雄健开合自如，是宋代歌行体作品中的精品。

这首歌行是南宋诗人方回为燕地于姓女琵琶艺人创作的作品。方回生当宋末元初，南宋末年曾任建德知府，入元后隐居不仕，工于诗文，是江西诗派的重要理论家。

这首诗继承了白居易《琵琶行》以来“为艺人题咏”的歌行传统，诗人亲耳聆听了于氏的弹奏与议论，深为她出众的才情与见识打动，因而写下这首长诗。