清夜偶成

东林寺和西林寺，仅仅隔着一道矮墙。
久远以来共承禅门家风，各自在荒草中建立寺宇。
我此番游览难以尽兴，入眼的金碧辉煌让人目眩。
孤峭的佛塔斜斜插入晴空，茂密的树木攒聚得云气都显得狭窄。
香炉峰上紫烟缭绕，白莲映得亭台一片洁白。
还没听闻佛门的海潮妙音，久坐之后腹中饥饿难耐。
淮地来的僧人举止粗率，从早到晚忙着迎来送往。
快步奔走自称是恪守礼节，高谈阔论本来就毫无益处。
谁还夸赞他们超脱世俗，反倒忙着做迎送权贵的俗务。
可以推想通达之人的秉性，会泯灭俗念不露行迹。
日头西斜归鸟乱啼，俯仰之间便阅尽了古今变迁。
这般清游还没打算立刻返回，甘愿忍着寒意坐在清冷的山石上。

• 东林与西林指庐山东林寺和西林寺，是庐山历史悠久的两座著名禅院。
• 茅棘茅草与荆棘，这里指在荒僻之地营建寺宇。
• 眩金碧被金碧辉煌的建筑景观晃得眼花缭乱。
• 屯云云气聚集，这里形容树木茂密，云气被林木围拢显得局促。
• 海潮音佛教语，指佛菩萨演说的妙音，因如海潮一样普润众生而得名。
• 望尘役指奔迎权贵、趋炎附势的俗务，典出“望尘而拜”。
• 冥心泯灭俗念，使心境归于寂然。
• 未遽返不急于返回。

这首诗以游踪为线索，先写东西林寺的地理位置与共通禅脉，再铺陈周边所见的塔影、树色、香炉峰烟、莲池月色等庐山胜景，远近层次分明，画面感极强。

后半部分由景入事，诗人目睹禅门僧人疲于世俗迎送的现状，不由生发议论，讽刺了口称清高却深陷俗务的虚伪世相，表达了对通达隐世、不逐外物的人生境界的向往。全诗语言质朴沉实，融写景、记事、议论于一体，毫无空疏浮泛之弊，是宋代古体纪游诗的代表性作品。

这首诗是宋末诗人董嗣杲漫游庐山时所作，收录于《全宋诗》。

诗人夜宿庐山脚下的东西林寺，目睹当时禅门僧人不再潜心清修、忙于世俗迎送的现状，结合自身游赏的真切感受，写下这首即事抒怀的纪游作品。