武康邑俗 其一

武康当地风俗崇尚巫祝荒诞之说，民众竭尽全力置办祭祀用的鼎俎礼器。
找不到合适的方法禁绝这种虚妄幻术，一开口规劝就会和当地人发生争执抵触。
衰乱的世道里没有真正的大儒来移风易俗，当地人反而要修建祠庙安置这些巫神。
看我暂时在此地栖身履职，始终笃信孔子“不语怪力乱神”的古训。

• 巫诞巫祝所宣扬的荒诞虚妄的迷信说法。
• 鼎俎古代祭祀时盛放献祭牲肉的青铜礼器，这里代指各类巫祭活动。
• 龃龉原指上下牙齿咬合不齐，这里引申为意见不合、发生争执冲突。
• 子不语出自《论语·述而》，代指孔子“不语怪力乱神”的儒学正统立场，反对宣扬怪异鬼神之说。

这首诗以极为质朴的写实笔触，记录了宋代地方民间巫风泛滥的真实社会图景，充满了现实主义的批判色彩。

诗人没有刻意渲染巫俗的怪诞细节，而是直陈陋俗难禁、真儒缺位的现实困境，将对民间迷信的无奈、对儒道衰微的感慨融于平实的叙述之中，最后以儒者的正统立场收束全诗，暗含了诗人想要移风易俗、整顿地方民风的治世理想，情感沉实，态度鲜明，是宋代为数不多的直接记录地方巫风的诗作。

这首诗是南宋后期诗人董嗣杲任职武康期间所作，属于他记录地方民风的组诗作品。

武康地处浙北丘陵地带，宋代时民间巫风极盛，民众普遍迷信各类淫祀活动，地方官府屡禁不止，诗人作为秉持正统儒学立场的地方官员，有感于陋俗难改的现状，写下了这组《武康邑俗》诗。