崇真道院

仙鹤翩跹聚集在水云缭绕之间，云水相逢处一切色相皆为空幻。
讲论玄道已没人知晓畏垒真义，仰望集仙高阁不由怀想崆峒仙山。
柳堤上风和日丽，斋罢钟声散去，蒲座沾尘埃，信众用完斋饭食钵已收满。
一位梳双丫髻的老者离开蜀地久矣，掩上西窗静静研读道教经典。

• 色色空指一切色相皆为空无，源自道家与佛教的空观思想，是道教对世界本体的核心认知之一。
• 畏垒典故出自《庄子·庚桑楚》，本为山名，庚桑楚隐居于此，后代指道家所崇尚的寂寥无为的玄道之境。
• 崆峒道教名山，传说上古时期黄帝曾在此向广成子问道，是道家公认的仙源圣地。
• 斋钟道观中开饭供应斋食时敲击的钟声。
• 参同指道教经典《周易参同契》，简称《参同契》，东汉魏伯阳所撰，是道教炼丹养生学说的核心经典。

这首题咏道院的作品意境清幽，旨趣贴合，艺术手法浑然自然。

首联开篇即渲染道院的仙逸氛围，以鹤、云水两个典型的仙道意象点染环境，顺势点出“色色空”的道学核心命题，开门见山奠定了全诗空灵悠远的基调。

颔联切入道院本身，运用两个道家经典典故，既巧妙贴合道院的身份属性，又含蓄写出道院历史悠远，玄意深藏，增添了诗歌的文化厚度。

颈联转向日常场景描写，风日柳堤、斋钟食钵，把道观宁静平和的日常氛围写得真实可感，冲淡自然。尾联收束到道院中的隐者，“西窗掩定读参同”的静态画面，余味悠长，营造出超然物外的仙隐意境。全诗情景交融，用典自然，气韵清幽，精准传达出道教宫观的精神气质。

这首诗是南宋诗人董嗣杲游历道教宫观崇真道院时所作的题咏诗。

董嗣杲，字明德，号静传，宋末元初诗人，生平多游历各地名山大川，留下了大量题咏胜迹、咏怀古迹的作品，这首诗即为他题咏道教宫观的代表性作品。