藤花

繁茂蓬松的紫色藤花攒聚成秀美的花穗，明艳动人，远远望去惊讶得以为是云霞铺展，像彩凤的羽翼那般轻盈。
细碎的花影映照在溪面上，仿佛羞于面对暮年的憔悴，浓郁的香气漫过山壑，借着春日的光景肆意盛放。
藤蔓如同阿谀奉承的奸佞小人，攀附依托着权势生长，花色却又像佛家所说的空幻之花，盛衰无常极易凋零。
花瓣飘落随水流去，曾让沈约心生怅惘，到如今他的旧宅边，这片藤花还被称作余英。

• 蒙茸形容草木繁茂蓬松的样子。
• 秀蕤秀美繁盛的花穗，蕤原指花草枝叶下垂的形态，这里代指盛放的花簇。
• 谀佞阿谀奉承的奸佞小人。
• 空华佛家语，指虚空当中幻现的花影，用来比喻虚幻无常、不能长久留存的事物。
• 余英残留的花英，这里是相传沈约故宅旁藤花的专属别称。

这首咏物诗跳出了普通咏花诗只描摹形貌的窠臼，采用先扬后抑的抒情结构，前两联极写藤花盛放时的明艳轻盈，将其比作霞彩彩凤，尽显春日蓬勃生机。

后两联笔锋陡转，以藤蔓攀附他物的天然特性，类比依附权贵的奸佞小人，又以花色易谢的特质，点出世间繁华虚幻无常的内核，咏物的同时暗寓对南宋末年朝堂上趋炎附势风气的讽刺，物我交融，寄托遥深。

董嗣杲是宋代晚期江湖诗派的代表性诗人，长期辗转各地担任下层小吏，遍游江南名园山野，留下了数百首咏花咏物的诗作。

这首《藤花》是他咏物诗的代表作品，创作于他晚年漫游浙西一带的时期，诗人并非单纯描摹花木形态，而是借藤花的物性寄寓自己对世态人情的深沉感慨。