次翁秀峰

当年在湖西花柳掩映下与您作别，十年过去鬓生白发竟意外重逢。
对着前朝帝陵愁谈永和年间的兰亭古帖，在楚地流水边梦中似闻长乐宫的旧钟声。
秋夜挑灯仍保留着嗜书的旧日癖好，身着山野便服绝不接受新朝的封赏。
世间翻云覆雨的俗事纷争何时才是尽头，唯有太玉峰千古以来苍翠长青。

• 次次韵、和诗，依照原作的韵脚作诗酬答对方。
• 鬓雪鬓角生出的白发，形容人历经岁月年事已高。
• 永和帖指东晋王羲之的《兰亭集序》，因作于永和九年，故称，这里代指前朝遗留的珍贵文物。
• 长乐钟汉代长乐宫悬挂的铜钟，这里代指故国宫廷的旧音。
• 黄嬭古代传说中陪伴书生读书的黄犬，后世常用来代指嗜书的旧习。
• 素侯指不居官位的平民高士，这里是诗人自指。
• 野服山野平民的日常便服，对应官方官服，表明不臣服新朝的志向。
• 太玉峰即浙南的玉苍山，是林景熙晚年隐居的地方。

这首诗是宋末遗民诗的代表性作品，通篇用典贴切沉郁，把个人久别重逢的身世之感和故国沦亡的家国之痛完全融合在一起，毫无割裂痕迹。

首联从乱世故人重逢的场景写起，十年岁月倏忽而过，二人都已鬓染霜雪，历经国破家亡的变故之后再遇旧友，百感交集的况味溢于言表。颔联暗寓宋陵被盗的隐痛，用永和帖、长乐钟两个极具代表性的前朝意象，把对故国文物、旧都宫阙的深切眷恋写得沉哀入骨。颈联明志，表明二人甘愿守着旧癖隐居山野，绝不向新朝屈膝求仕的崇高民族气节。尾联以亘古长青的太玉峰作结，把对世俗翻覆纷争的厌弃和对自身气节的坚守托付于青山，意境阔大，余味无穷。

林景熙是宋末元初著名的爱国遗民诗人，这首诗是他晚年与故人翁秀峰重逢时的唱和之作，作于南宋灭亡之后。

南宋灭亡后，西域僧人杨琏真伽盗掘南宋帝陵，林景熙与友人冒险收葬帝陵遗骨，诗中多处用典暗寄故国之思，饱含遗民群体特有的沧桑痛感。