骊山有感

骊山的温泉流淌着温润的香气，华清宫九龙殿旁护饰着玉雕的莲形汤池。
每到黎明天子驾临长生殿游赏时，不肯随侍帝王车驾的人只有寿王。

• 骊岫即骊山，岫本意是山，此处特指陕西临潼的骊山。
• 飞泉指骊山的温泉，也就是唐代华清宫的华清池。
• 九龙指华清宫的九龙殿，殿侧的御汤刻有九龙纹样。
• 幸古代专指天子驾临某处。
• 金舆以黄金装饰的帝王车驾。
• 寿王唐玄宗之子李瑁，最初娶杨玉环为妃，后杨玉环被玄宗纳入宫中册为贵妃。

这首诗跳出了传统咏骊山诗作铺陈宫廷繁华的俗套，以极简省的笔墨抓取最具讽刺性的历史细节，暗寓对唐玄宗乱伦失德的尖锐批判。

全诗没有一字直接评判帝王的荒唐行径，只以“不从金舆惟寿王”这一极具画面感的场景收尾，看似是平淡的客观叙事，实则讽刺入骨，将寿王身为皇子却眼睁睁看着王妃被父皇夺走的难言屈辱，以及唐玄宗的昏聩失道尽数托出，余味深长，充分体现了李商隐咏史诗擅长以小见大、婉而多讽的典型艺术特色。

这首诗是李商隐创作的咏史七绝，大约作于唐文宗开成三年（公元838年），当时诗人仕途失意，游历关中途经骊山，瞻望华清宫旧迹，有感于唐代宫廷旧事写下此篇。

骊山是唐代华清宫的所在地，唐玄宗曾长期携杨贵妃在此游宴享乐，而杨贵妃本是玄宗之子寿王李瑁的王妃，这段父娶子妻的宫廷秽事，是中晚唐咏史诗人常借以讽喻当世的典型史实。