贾生

汉文帝在宣室中寻求贤才，召见被放逐的贾谊，贾谊的才华风调更是当世无人能及。
可惜文帝夜半时分空自移近坐席，不询问关乎天下苍生的国事，反倒去探问鬼神的本原之事。

• 贾生指贾谊，西汉著名的政论家、文学家，曾被贬为长沙王太傅。
• 宣室汉代长安城中未央宫的正殿，是皇帝祭祀后斋戒的处所，这里代指朝廷。
• 逐臣被朝廷贬谪放逐的臣子，此处指贾谊。
• 才调才华格调，指人的才学能力与品性气度。
• 无伦无人能比得上，没有可以与之匹敌的。
• 虚前席古人席地而坐，谈话时不自觉地把膝盖移到坐席靠前的位置，形容听得十分投入，这里的“虚”字点明这种投入毫无实际价值。
• 苍生原指生长草木的地方，后代指天下百姓。

这首诗是唐代咏史诗中的经典名篇，采用先扬后抑的艺术手法，前两句层层铺垫，极力渲染汉文帝求贤若渴的姿态，以及贾谊冠绝当世的超凡才学，把读者的期待感拉到最高。

后两句笔锋陡然一转，以强烈的反差制造出极具冲击力的讽刺效果，短短十四个字就把封建统治者表面尊贤、实则根本不关心国计民生的昏庸本质揭露得入木三分，同时也寄寓了诗人自身怀才不遇、壮志难酬的深沉愤懑，立意高远，议论警拔，千百年来传诵不衰。

这首咏史诗创作于晚唐时期，当时李商隐深陷牛李党争的漩涡，仕途长期受挫，空有济世抱负却得不到朝廷的真正重用。

晚唐多位帝王迷信佛道方术，热衷求仙问鬼，忽视贤才谏言，对民生疾苦漠不关心，诗人借西汉贾谊的典故托古讽今，写下这首名作。