仰高堂外看山

丘葵 · 宋代

半生劳仰止,今日忽堕前。
如忘形骸友,相对亦屹然。
此心有全体,动静无尘缘。
遥睇层层碧,群仙室其巅。
我欲往从之,于道恐未然。
但当安所止,万物同此天。

译文

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半生以来我一直仰慕这座高山,今天它忽然出现在我的眼前。
它就像忘却形骸的世外友人,相对而立依然端方巍然。
我心中保有完整的本真天性,动静之间都没有尘俗的牵绊。
远远望去层层都是苍翠山色,群仙在那山顶筑室居住。
我想要前往追随山中的仙人,只怕自己的修为还不合大道。
只应当安于当下所处的境地,万物原本就共享这一片青天。

注释

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  • 仰止仰慕、向往,典出《诗经》"高山仰止",指对崇高境界的仰慕追求。
  • 形骸指人的形体躯壳。
  • 屹然高耸端严、巍然不动的样子。
  • 尘缘指尘世俗事的牵绊、纠葛。
  • 遥睇远远眺望。
  • 室其巅在山顶筑室居住,"室"是名词活用为动词,意为筑室。

赏析

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这是一首典型的宋代理学家借景说理之作,将山水描摹、个人情志与哲理思辨融为一体,淡而有味,意蕴深远。

开篇从长久仰慕到终得亲见,写出了初见此山的惊喜,又将山拟人化为忘形知己,暗合了儒家"仁者乐山"的传统士人情怀,落笔自然流畅。

随后由山及心,渐入理境:作者由山的沉静端严,联想到心性修养,提出保有本真全体就能不受尘俗牵累;接着生出访仙求道的想法,又立刻自我勘破,最终落脚到"但当安所止,万物同此天"的核心观点,点出安守本分、顺应天理的人生哲理,完美体现了宋代理学家格物致知,从日常景物中体悟大道的特点。

全诗语言质朴平实,全无雕琢痕迹,由浅入深层层递进,写景、抒情、说理浑然一体,体现了宋季理学家诗作的典型风貌。

创作背景

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丘葵是南宋末年著名理学家,宋亡之后终身隐居不仕,以气节自持。这首诗是作者隐居期间,于仰高堂眺望远山时,因景悟理创作的哲理诗。

诗题中的"仰高"二字,取自《诗经·小雅·车舝》"高山仰止,景行行止",暗含作者仰慕高洁品格、追求大道的人生旨趣。