醉歌 其六
衣冠不改只如先，关会通行满市廛。
北客南人成买卖，京师依旧使铜钱。
北客南人成买卖，京师依旧使铜钱。
衣冠服饰还是和从前一样没有改变，元朝的关会纸币已经通行布满了全城街市。
北方来的元人和南方本地人做起了买卖，南宋旧都临安城里依旧还在使用旧时的铜钱。
译文
收起注释
收起- 衣冠这里代指寻常的服饰礼仪制度。
- 关会宋元时期对官府发行纸币的称呼，此处指元朝通行的官方纸币。
- 市廛指城市中商铺聚集的商业区，即市井。
- 京师此处指南宋都城临安，即今浙江省杭州市。
赏析
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这首诗以白描纪实的手法，在平淡的叙述中暗藏深沉的亡国之痛，是南宋遗民诗的代表性作品。
全诗没有直接抒发悲愤之情，只客观描写临安沦陷后的市井景象：表面上看，衣冠依旧、买卖如常，甚至旧铜钱还在流通，一派平静无事的样子，可实际上山河已经易主，南宋已经灭亡。这种平静之下的暗潮，恰恰藏着诗人作为亡国遗民难言的悲凉。
诗人用看似不动声色的纪实，把深沉的感慨藏在文字背后，寓悲愤于平淡，比直抒胸臆的哭喊更有感染力，充分体现了汪元量亡国诗歌“以史为诗”的特点，具有极高的史料价值与艺术价值。
全诗没有直接抒发悲愤之情，只客观描写临安沦陷后的市井景象：表面上看，衣冠依旧、买卖如常，甚至旧铜钱还在流通，一派平静无事的样子，可实际上山河已经易主，南宋已经灭亡。这种平静之下的暗潮，恰恰藏着诗人作为亡国遗民难言的悲凉。
诗人用看似不动声色的纪实，把深沉的感慨藏在文字背后，寓悲愤于平淡，比直抒胸臆的哭喊更有感染力，充分体现了汪元量亡国诗歌“以史为诗”的特点，具有极高的史料价值与艺术价值。
创作背景
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这首诗是南宋遗民诗人汪元量所作组诗《醉歌》十首中的第六首，创作于南宋灭亡之后。
德祐二年（公元1276年），元军攻破南宋都城临安，南宋朝廷正式灭亡。汪元量当时以宫廷琴师的身份跟随南宋三宫被俘北上，亲眼目睹了临安城沦陷后的社会百态，于是写下这组纪实性的诗歌，记录亡国后的都城景象与自身的感受。
德祐二年（公元1276年），元军攻破南宋都城临安，南宋朝廷正式灭亡。汪元量当时以宫廷琴师的身份跟随南宋三宫被俘北上，亲眼目睹了临安城沦陷后的社会百态，于是写下这组纪实性的诗歌，记录亡国后的都城景象与自身的感受。