焦山

焦山的古寺之中白云团团簇拥，高耸的百尺楼与百尺台凌空而立。
当年持诵咒语的高僧早已漂洋过海远去，我这寻幽探诗的闲散客独自渡江而来。
惊雷震过苍劲老树，蜈蚣从树洞里爬出来，日影转过空荡的屋檐，燕子正纷纷归巢。
书案上摆放的《楞严经》都还完好无损，可我却又见到战乱劫火后新添的残灰。

• 焦山位于今江苏镇江长江中，是江南著名名胜，山上多古寺胜迹。
• 危楼高楼。危，高峻的样子。
• 持咒持诵佛教的咒语，是僧人日常修行的内容。
• 楞严即《楞严经》，佛教著名经典，此处指寺院中供奉的佛经刻本。
• 昆明新灰用汉武帝凿昆明池的典故，后世常用“昆明灰”代指战乱劫火的遗迹，暗喻王朝兴废的沧桑变化。

这首诗是汪元量后期山水纪游诗的代表作品，通篇将登临览胜的写景与遗民的故国之思自然融合，毫无生硬牵凑之感。

诗歌前两联先勾勒焦山的整体风貌，古寺藏云，楼台高耸，高僧远去，游客独来，字里行间已经透出物是人非的寥落感。颈联写荒寺中的特殊景象，惊雷震古树、蜈蚣出洞，虚檐日转、燕子归巢，以荒冷的细节渲染出战乱之后寺院久无人迹的残破氛围。尾联笔锋陡转，以佛经犹在、劫灰新现的对照，将个人的登临之感升华为对整个南宋灭亡的沧桑悲叹，沉郁哀婉，极具感染力。

这首诗是南宋灭亡之后，汪元量以遗民身份漫游江南时所作。

汪元量原为南宋宫廷琴师，元军攻破临安后他曾被掳往北方，后来以黄冠道人的身份南归，辗转登临镇江焦山，目睹战乱之后焦山寺院的残破景象，触景生情写下这首寄寓故国之思的律诗。