湖州歌九十八首 其三四

南宋的文武宰执大臣们并马向北赶路，战乱后的淮南大地夜夜只见鬼火泛着幽冷的青光。
即便有人强作旷达宽慰自己随遇而安不必分南北故土，可所有人的生死都身不由己，如同从筛孔漏下的残星，根本无从自主掌控。

• 宰执宋代对宰相、执政官等最高级别的朝廷文武大臣的统称。
• 连镳指马衔相连，即并马同行。镳是马嚼子两端露出嘴外的金属部分。
• 鬼灯青指荒坟间的磷火，俗称鬼火，暗夜里泛着青绿色的冷光，是战乱后荒无人烟的典型景象。
• 适意顺心安逸，这里指沦为阶下囚的人们强作随遇而安的自我宽慰。
• 筛下星古人认为天上星象对应人间人命，此处用筛子漏星的比喻，形容人的命运完全被外力操控，生死不由自主。

这首诗以冷静纪实的笔触记录了南宋降官被掳北上的凄惨境遇，前两句没有直写战乱杀戮，仅以“淮南夜夜鬼灯青”的细节，就烘托出战乱之后淮南大地生灵涂炭、荒无人烟的死寂氛围，沉痛感扑面而来。

后两句以反讽的笔法戳破了所谓“随遇而安”的自我慰藉，“筛下星”的比喻新奇贴切，把沦为阶下囚的宋室君臣生死不由己的绝望感写得入木三分。全诗没有刻意渲染悲号痛哭，却在克制的白描里藏着深切的亡国之痛，是汪元量“诗史”风格的典型体现。

这首诗作于宋恭帝德祐二年（公元1276年），元军攻破临安后，将南宋太皇太后谢道清、宋恭帝连同后宫、百官数千人悉数掳往北方大都，汪元量作为南宋宫廷琴师随行，途经淮南战乱区域时写下了这篇作品。

《湖州歌》是汪元量创作的大型组诗，共九十八首，因元军统帅伯颜曾在湖州驻扎，与南宋朝廷议定降元条款，这组诗便以“湖州”为名，全程记录南宋灭亡、君臣被掳北上的惨痛历程，被后世公认为宋末的“诗史”级纪实作品。