湖州歌九十八首 其六九

会同馆内铺着丰厚柔软的紫色绒毯，名贵的兰麝香气随着阵阵暖风四处飘散。
箫鼓之声喧天动地，高空的归雁也似闻声盘旋起舞，黄色罗帐之内正设宴款待被掳北上的南宋三宫皇室。

• 会同馆元大都的官方馆驿，专门负责接待外邦使臣和归附政权的人员。
• 紫蒙茸指紫色的绒毯，质地细软丰厚。
• 兰麝兰草与麝香，代指古代极为名贵的熏香。
• 箫鼓箫与鼓，代指宴会上演奏的全套鼓吹乐。
• 燕三宫燕通“宴”，指设宴款待被掳北上的南宋太皇太后、皇帝、太后等三宫皇室成员。

这首诗以看似客观冷静的白描笔触记录了元廷宴饮的盛大场面，却处处暗含着身为亡国遗民的沉郁隐痛。

全诗没有直写悲戚情绪，反而极写宴会上陈设之华美、香气之馥郁、乐声之喧腾，以元人的喜庆乐景反衬出南宋降人沦为阶下囚的屈辱处境，平静的叙事之下藏着深彻骨髓的家国沦丧之悲，是汪元量诗作“诗史”特色的典型体现。

汪元量是南宋末年的宫廷琴师，亲身见证了元军攻陷临安、宋室纳降的全部过程。

宋恭帝德祐二年（1276年），元军将南宋太皇太后谢氏、恭帝赵㬎、全太后等三宫皇族悉数掳往元大都，汪元量随行北上，沿途以纪实手法创作了《湖州歌》组诗九十八首，以七绝联章的形式记录亡国北行的所见所感，被后世称为“宋亡之诗史”，本首是一行人抵达大都后，记述元廷设宴招待宋室降人的场景。